大醫精誠。精者，醫術高明；誠者，醫德高尚。醫聖孫思邈説：凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。

　　莊仕華紮根邊疆38年，始終牢記白衣天使的崇高職責，愛灑天山南北，情注各族群眾，把手術臺作為服務邊疆人民的大舞臺，把聽診器作為傳遞黨的溫暖的傳感器，把縫合線作為維護民族團結的生命線，為民造福，為黨樹碑，集大醫之大美、大愛、大任于一身，以對病人的博愛和仁術贏得了社會的尊敬，被譽為“莊一刀”、“天山天使”、“軍營李素芝”、“當代白求恩”，在白衣天使的方陣中樹起一座令人敬仰的豐碑。

　　具有軍人、醫生、黨員、領導多重身份的莊仕華，塑造了一名軍人楷模、醫生典範、黨員先鋒、領導模範的完美形象。尤其作為一名醫生，德與術在他身上有著最完美的結合和最完美的體現，並成為他紮根邊疆、為民造福、為黨樹碑的最大資本和寶貴財富。

　　醫學高度發達的今天，醫術精湛的醫生多如牛毛、舉不勝舉，為何莊仕華能如此打動萬千病人的心，贏得社會的普遍尊重？根本在於他精湛的醫術背後有一顆仁愛之心，一顆熾熱的醫者仁心。

　　近年來，一些醫療機構和醫務人員在利益的驅動下，醫德失衡、醫德失范、醫德失調，看病難、看病貴、大處方、過度醫療、天價治療費、見死不救等成為一大社會問題並飽受詬病，職業道德缺失給醫療界帶來一場空前的誠信危機。賺了昧心錢，傷了百姓心，失去信賴和尊敬是必然，張悟本之流就是無德無術、無誠無信的典型代表。我國著名外科專家吳階平教授生前説過一句話：作為一個醫學工作者，最最不能失去的是你們的良心。可見，科學技術高度發達的今天，德比術更重要，也更彌足珍貴。

　　對於一個真正的醫務工作者來説，醫德和醫術二者不可或缺，有德無術不行，有術無德更不行。二者之間是一種木之本、水之源的辯證關係。德以術顯，術以德彰；德術並重、以德為先。綜觀歷代大醫，無不具有利民憫世的情懷與美德。大凡醫技高超之人，多醫德高尚，思想深邃，為人謙和寧靜，與人交往仁慈友愛，言語誠實可靠，待患者如親朋善友，深受患者敬重信賴，其人格魅力也令人感動。

　　德不近佛者不可為醫，術不近仙者不可為醫。一個真正意義上的好醫生，應該是醫術與醫德的完美結合，就像莊仕華那樣，知行合一、內外兼修、德術並重，做一個乾乾淨淨的醫生，不僅紅包不收、請吃不到、分紅不要、高薪不去，而且有熱情有技術，有耐心、細心和專心，有同情心、慈悲心和平常心；就像莊仕華那樣，視事業如生命，視名利如草芥，視患者如親人，以拯救病人生命、解除病人疾苦為己任，不僅一心為病人除病根，而且樂於結窮親拔窮根；就像莊仕華那樣，具有“帶出一個好醫生就等於建設一所好醫院”的博大胸襟，把“莊一刀”變成“莊百刀”，把武警醫院建成百姓的“福利院”，為民除病痛，為黨灑溫暖，在民族群眾缺醫少藥的邊陲，揚起一面全心全意為人民服務和一心一意救死扶傷的旗幟和風帆。