近來一位養生方面的人士引起人們的爭議。據報道，有“健康教母”之稱的馬悅淩稱，“漸凍人”是她治療過的最簡單的病，同時，她還治好了肝癌、乳腺癌、肺癌患者，讓高位截癱的人恢復了知覺。報道稱，這些均未有具體的實例舉證，至今馬悅淩還是初級護士，沒有醫師資格證。

　　在醫學界，馬悅淩被強烈質疑，她的一些治療方法被很多醫學人士認為沒有科學依據，並具有一定危險性；社會輿論層面，有人反對，有人支持，還有很多人沒有發聲；衛生管理部門也還沒有回應。

　　問題可以討論，意見不同，態度有別，都屬正常，但由此反映出的一些深層問題，應作區分。

　　馬悅淩説用當歸泥鰍攻克了絕症，這涉及到治療方法是否有效。絕症是一個現代醫學概念，醫學從屬於科學範疇，在現有醫學理論與技術領域內，馬悅淩的做法被認為“不科學”，“絕無可能”，“風馬牛不相及”，這是基於科學作出的結論。

　　然而，這不只是一個科學問題，也是一個社會認識問題。應該説，大多數人生病了，會選擇去醫院，如果能靠現代醫學技術治愈疾病，人們不會寄望于“不科學”的治療方法，也有一種可能，因為費用的問題，人們選擇尋求其他途徑。在科學標準內，這樣的行為可能要被認為應予禁止，但在日常生活中，很難限制人們作出這樣的選擇行為。人類歷史上，科學往往樹立各種標準，並用來解釋很多事情，但科學有時並不能消除“不科學”事物的存在。

　　某種程度上説，這種和現代醫學很有些距離的理念和方式，其實是一種相對邊緣化的社會生活現象。如同一些國家和地區仍然存在的非現代醫學的治病方法，並不是所有人都接受了這套理念和方式，接受了的人也不是因為受到強迫，很可能是一種自願選擇。這樣的社會生活內容，沒有必要去炒作、鼓吹、誇大，也應允許醫學人士、社會民眾充分表達不同意見，但作為一種社會現象，應有更包容的心態。

　　需要注意的，還有對這類現象如何管理的問題。一個人宣講自己的“看病知識”，哪怕不科學，沒有問題，出書、做健康節目，宣傳自我、營銷自我，也沒有問題，關鍵是其行為是否在法律允許的範圍內。沒有醫師資格證是一個事實，但怎樣才算行醫，怎樣算非法行醫，馬悅淩是不是在行醫，不同定性對應不同的法律問題；銷售自己授權的産品價格高也是一個事實，産品是否有質量安全問題，有無欺詐消費者行為的問題等，都需要放到依法治理的視野裏來審視。

　　對公權力來説，法無授權即禁止，對民眾活動而言，法不禁止即自由。在沒有觸犯法律的情況下，社會生活應有自由寬鬆度，一些社會邊緣現象也有其存在的空間，哪怕它們不能獲得許多人的認同與喜愛。