練洪洋：墓誌銘DIY，以生命名義幽自己一默

　　清明時節，在幾個門戶網站的微博上，網友們自創墓誌銘活動風行一時。譬如在某網站微博“寫給自己的墓誌銘”專版上，從3月30日開始，網友已發佈了數千條“我的墓誌銘”，平均兩三分鐘就有更新。如網友“陽光女人”的作品是： 衣服一穿一脫，一天就過去了；衣服一穿不脫，就一輩子過去了！網友“捏柔柔68”：基因重組在一片中，稍等20年。

　　在“800萬天價墓”、“墓奴”、“死不起”等一片沉重的清明節新聞中，網友們“寫給自己的墓誌銘”活動，無疑是以生命的名義幽自己一默，讀著網友們一則則充滿睿智、豁達、侃味十足的“墓誌銘”，分外輕鬆，死亡也變得不再可怕。會心一笑之餘，再觀照日漸變味的殯葬文化，不禁百感交集。

　　喪葬服務，貓膩多多，價格畸高；動輒幾百萬，“天價豪華墓”不亞於別墅“樓王”……令公眾驚呼“死不起”，何以如此？個中當然存在商人利用稀缺資源牟取暴利、監管部門管治不力、相關法規不完善等原因，這只是賣方與第三方責任，作為買方，恐怕亦要反思。沒有買家的熱捧，便不會有賣家的瘋狂。可以説，在殯葬亂象中，買方至少要負一半以上的責任。

　　養老送終，新生死者，固然為孝道犖犖大端；清明掃墓，慎終追遠，飲水思源，是為人倫大道。只是過猶不及，皆為非福。“事死如生”的生死觀念，“入土為安”的殯葬行為，且不説經濟負擔，單就死人與活人爭地問題，對於有13億人口、逐步邁入老年化的大國來説，就是“不能承受之重”。供需矛盾日益突出，價格杠桿必然要起作用，墓地價格飆升不可逆轉。而隨著社會經濟水平的提高，炫耀性消費也蔓延到殯葬領域——一些人把殯葬活動當作炫耀自己或家庭財力、權力、地位的機會，大辦喪事，竭盡厚葬隆禮之所能——更加劇了殯葬之亂象。流風所及，一些富人甚至未亡先修豪華活人墓，圈地佔坑。

　　縱觀歷史，各朝各代都有一些哲學家、思想家對厚葬之風提出異議，倡導殯葬節省、喪事從簡。比如墨子抨擊厚葬久喪是“綴民之事，庸民之則”，提出“薄葬節財”；韓非提倡死者“冬日冬服，夏日夏服，桐棺三寸，執喪二日”；東漢哲學家王充批評厚葬乃“重死不顧生，竭財以事神，空家以送絡”，堅持“薄葬省用”。多年來，政府也一直提倡殯葬改革，奈何傳統殯葬陋俗根深蒂固，非一朝一夕可移。時移世易，殯葬改革時有反復，在廣大農村，土葬現象呈死灰復燃態勢。一些地方，乾脆一手交錢一手交墳，只要錢財到手，火葬土葬悉聽尊便。

　　“不看了，大通鋪似的，活著扎人堆裏，死了還人擠人的。你要是不忌諱，乾脆買個花盆，把我裝裏邊，栽一棵綠蘿……”這是去年上映的電影《非誠勿擾Ⅱ》中，罹患癌症的李香山在墓園的一句臺詞。該劇情節乏善可陳，倒是主人公“視死如歸”頗富啟迪。人生到這種境界，夫復何求？厚葬豪墓，純屬多餘；觀念一轉，海闊天空。

　　在殯葬改革上，管理者更多從硬層面管理，用行政手段干預，而疏于對觀念的匡扶、培育，偶有顧及，多半流於空洞説教。摒棄薄養厚葬、大操大辦的喪葬陋俗，加強行業監管，規範殯葬市場秩序，固然需要；和風細雨、潤物無聲的公眾教育，也當重視。譬如，生命教育從小抓起，慢慢養成正確生死觀。管理規範行為，教育修正理念，方可正本清源，標本兼治。