江南浪子：車票只是憑證，實名制載不起公平的大義

　　“我到這來只辦三件事，公平、公平、還是TMD公平！”《讓子彈飛》中扮演麻匪的姜文，言語雖然不乏粗俗，卻生動表現出一個備受欺淩的山匪對公平的強烈渴求。

　　不管電影裏那種以血腥追求公平的方式是否得當，公平終極目標的追求，必須依靠恰當的形式和路徑才能得以實現。如火車票的實名制，貌似實名制後很多人就可以公平地購票回家。但是，去年在廣州、成都等車站實行實名制後，並沒有讓當初理想中對於公平期待的人們感覺到輕鬆。黃牛依舊是黃牛，“一票難求”依然是“一票難求”，車票實名制似乎並未帶來“一米陽光”。

　　與當下普遍質疑“一票難求”一樣，我們也有理由質疑今天的“實名車票”。看似“公平”的旗幟下，車票實名的煩惱不言而喻，購票取票、進站上車的相對繁瑣，無形中增加了公眾的出行難度，一張原本不容易的的車票再被捆綁上了身份證的繩索，往返幾輪審視的目光，讓我們這些良民心有不悅，甚至叫苦不迭，實名制並沒有想象中順溜。這就如同當年愛龍成癖的“葉公”，當“真龍”飄然而至時，他卻早已“魂飛魄散”。

　　愛就愛了，散就散了，魂飛魄散間，畢竟讓人們認識了真正的葉公。而今年春運，本以為“實名之下，其實難負”的車票實名制，有可能“壽終正寢”，不意卻驚聞擴大試點，這就讓人有些費解。去年一個春運折騰下來，居然沒有澆滅某些人探尋公平購票的烏托邦幻想。如今，因車票實名制貌似穿上公平的“花衣裳”，讓很多人全然忘記了這不過是一張車票的旅程。現代社會，講究化繁複為簡約的國人，似乎依然熱衷於這種程序的複雜設計，總想從這張看似公平的實名車票中得到某種滿足感。

　　於是，車票實名制便不再是一張車票，它似乎成為承擔起某種社會責任的重要道具，在這場中國傳統春節裏大遷徙的舞臺上，在多座實名制“試水”城市的車站裏，跑起“你方出站我登車”各色“龍套”，看似苦了鐵路演員，真正受累的卻是廣大的社會演員，春運“大戲”本來步履維艱，何苦又增加實名制的“唱念做打”？

　　真正的普羅大眾，可能無暇欣賞舞臺上的實名大戲，如果真正做一次實名制售票調查的話，或許呼聲最高的不過是那些閒暇無事的“代言人”，而更多一年漂泊在外辛勞異常的平頭百姓不過是“打醬油的”。因為，公平的概念，對於他們像霧像雨又像風，而對於車票，他們想到的不過是如何躲避擁擠，安心上路，早日回家。

　　又到一年春運時，回家的路依然艱難，望著一手拿車票一手拿身份證旅客在車站摩肩接踵的電視畫面，此刻的“代言人”們，或許正悠閒地坐在沙發上磕著瓜子，品著香茗，無疑，他們的“建言”是成功的，此刻，一種悲天憫人之感油然而生。這不由讓我想起了古時一個典故，大王巡視某地，見眾百姓個個面黃肌瘦，問及緣由，臣曰：遭災斷糧所致。王問：既然無糧，為何不吃肉呢！

　　我並不懷疑力推實名制“代言人”的“良知”，問題是某些人並不真切了解“一票難求”的根本，而總是沉湎于理想化的夢境，簡單而固執地認定實名制一定是治愈社會不公的良方，並鍥而不捨地奔走呼籲。但我們確實又不忍再次看到試行實名制車站的旅客成為所謂“公平”試驗的小白鼠，讓他們在一張車票面前背負起更多的負累。

　　車票不過旅客往返乘車的一張憑證，它絕對不是當年余光中筆下的一張郵票，負載不了這麼多的離愁別緒，更負載不了那麼多的責任使命。國情、民俗、親情的多重匯流，讓春運不再是一種常態的運輸方式，許多的理想一旦遭遇非常態氣流，往往只能作“鏡中花，水中月”。車票實名制，固然寄託著某種美好，只可惜的是，“夢想很豐滿，現實很骨感”。