《三字經》“整容”後才能進校門?

　　專家説：分析鑒別能力來自引導和訓練，過度保護效果適得其反

　　因為擔心“帶有糟粕性的內容”會“腐蝕中小學生的心靈”，山東省教育廳日前下發通知，嚴禁各級教育行政部門和中小學校向學生“不加選擇地”全文推薦《弟子規》、《三字經》、《神童詩》等。消息一傳開，瞬間引起關注。

　　有網友無奈感嘆，近年來孩子們的“閱讀禁區”似乎越來越多，“魯迅無奈地走了，朱自清的《背影》也越來越遠，最終消失在地平線。現在輪到王應麟抱著他的《三字經》簡，一臉憂鬱……”

　　文化傳承就要“喂精華”？

　　有關專家接受記者採訪時表示，對傳統經典作品的切割給學生造成誤解和誤導，已成為文化傳承教育的一大障礙。出於過度保護的心態，將中小學生接觸的經典先作“整容”，結果只能是使學生失去自己探究和分析鑒別的能力。

　　復旦大學中文系畢業的小余説，對傳統文化經典斷章取義的情況，在中小學教育中並不少見，有時候甚至會造成對全社會的誤導。“一句‘以德報怨’，我們誤解了那麼多年！直到進了大學，我才知道孔子説的其實是‘以直報怨，以德報德’。不管古人觀點是對是錯，我們至少應該有了解原話和原著的權利吧？”讓小余覺得不可理解的是，我們的中小學依然熱衷於把經典切開、挑揀，把所謂“精華”直接喂給孩子們吃。

　　“這種做法有害無利，這是毫無疑問的。”復旦大學中文系教授、中國學研究中心主任吳兆路告訴記者，傳統文化經典裏確實可能存在不適合當代的東西，但總不能發文件規定大家什麼可以讀、什麼不可以讀。

　　吳兆路説，閱讀經典，是為了學習進而傳承傳統文化的精華，並了解文化發展的軌跡。如果擔心學生把部分不適宜的內容誤作好東西吸收，老師完全可以引導；但人為地把作為一個整體的經典割裂開，規定學生只能接觸所謂“精華”，不合教育原理。

　　學生不能只看“刪節版”

　　南京大學文學院教授、博士生導師張光芒説，山東省教育廳這次下發的通知，與前不久的“魯迅退出教科書”、“《魯提轄拳打鄭關西》暴力論”等，可説思路一致。其中體現出來的，是對中小學生思考能力、辨析能力的完全不信任。

　　“幾百年前寫的東西，你要説跟當今社會的價值觀和行為規範等等完全契合，當然不可能。”張光芒説，如今讀經典，實際上是對傳統文化作現代闡釋和轉換。《三字經》也好，“四書五經”也好，要用現在的眼光看，其中當然有“糟粕”；但要完整地了解文化，就當允許學生接觸原典，在全面了解之後正確解讀，進而取其精華。“去其糟粕”同樣是學習，而且恐怕是更重要的學習。

　　張光芒表示，如今在大學文科教育中有個讓老師頭痛的情況，學生腦子裏存著從中小學教育接受的不少被曲解或片面的觀點，也缺乏獨立思考和辨析能力，結果要重新閱讀、重新理解，從頭訓練分析鑒別能力，這樣的“回爐再造”很浪費時間。