一吟：選幹部還是選“孝子”

　　河北魏縣縣委書記提出了“德孝治縣”的理念，建立幹部德孝考核機制。提拔幹部必須有父母的德孝意見證明，無德不孝一律不考慮。據統計，目前該縣已有3名科級幹部8名股級幹部，由於德孝行為有瑕疵未被重用。（中國新聞網12月28日）此言一齣，立馬在網上引發熱議，贊成者評彈者兼而有之。

　　最近，全國一些地方，如山西河津市、甘肅金昌市等地，相繼制定了將孝與不孝作為幹部提拔的標準，引發眾多褒貶不一的議論。之前，廣東廉江市在公選20個副科級領導幹部中，也曾加進了同時對候選者的家人（含父母和配偶）進行面試的內容。廉江市委書記稱這一創新使競選者面臨全新挑戰。（人民網2009年4月10日）因此，這類注重孝的舉動需要廓清是與非。

　　誠然，招選幹部需要德才兼備。近年來，一些官員確實在思想品德方面出了一些問題，引起社會關注。其中，“不孝敬父母”也是一個引發公眾詬病的表現。所以，地方組織人事部門把“不孝敬父母”列入官員晉陞考核的內容，不是毫無道理。但涉及一個問題：如何看待“孝子”。

　　“孝子”古之有説，簡言之，就是孝敬父母孝敬長輩。但別忘了，古之還有“忠孝不能兩全”的觀點。分析某些“不孝”現象，也確有兒輩抵制父母不正當的要求、不合時宜的舊觀念的問題。比如，兒輩發現父母有貪污受賄行為，敢於揭發舉報，表面看是“逆子”行為，但實質上彰顯正義良心。假若把這種“逆子”行為也視作不孝，那麼，也就失去社會公理和正氣。此外，一些地方由於種種原因，兒輩與父母爭家産，也成為人們分析孝與不孝的一個視角。解決家庭成員家産爭分只能由法庭依法去處理，不能憑什麼孝與不孝去定奪。

　　而評價一個官員“孝”與“不孝”，也需要出臺相關具體標準。據筆者了解，至今未見各地出臺這方面的標準，只憑人們“七嘴八舌”的感覺。在這種情況下，匆匆出臺“不選不孝子”的舉措，恐怕就有“一竿子打下一船人”之慮。

　　強調選官注重正確的政績，是國情所需，是人民所望。政績之重要是選好官與選好人的一個重大區別。官員能夠在公眾中起到主心骨領路作用，除官員的正確人生觀外，作出實實際際公眾認可的政績才是有説服力的含金量。一些官員尤其是一些甘當老好人，一些在父母心目中是孝子的官員，之所以在廣大公眾中沒有威信，就因其缺少膽識和能力，在複雜局面前不知所措，無法完成人民的重托。

　　孝子未必就是稱職的官員。廓清選幹部與“孝子”的關係，對於人們準確理解幹部選拔標準，培養有理想、有素質、心繫天下的人才不無裨益。