“元芳，此事你怎麼看？”這是最近微博上盛傳的一句話，源頭來自電視劇《神探狄仁傑》中狄仁傑經常問副手李元芳：“元芳，此事你怎麼看？”然後借兩人的對話引出狄公對案情的分析。現在，這一口頭禪被網友戲稱為“元芳體”，不少人紛紛套用此句式，事事皆問元芳，令人捧腹。

　　有些網絡語言流行不起來，即使短暫的傳播和轉發也如曇花一現，但“元芳體”卻紅了還紅的厲害，據稱幾日間“元芳”被詢問了250多萬次，而且眾多的網民還在樂此不疲。如此看這一熱點，已絕非簡單的惡搞和跟風那麼簡單。在筆者看來，“元芳體”的出現以及承載在“元芳體”之上的“元芳，此事你怎麼看？”恰代表公眾的一種表達慾望，一種帶有公共共識的渴望表達的慾望。

　　當然，在時下“人人麥克風”的網絡時候，到微博“吐槽”一把、博客一把，到論壇“灌灌水”，也方便的緊，也能算是一種表達。但除了極少數名家之外的“表達”可以迅速獲得公眾關注，解決一些疑惑和問題之外，大量的普通網民的聲音其實是引起不了什麼波瀾的。再加上現實生活中又確實充滿了許許多多讓公眾無法理解、無法信任、沒有支撐、充滿迷惘的現實問題，這些無法“解決”、“沒有答案”而網民們內心又想“窮詰”的問題，長期糾結之後必然需要一個宣泄口，而“元芳體”的出現恰恰承載了公眾和網民的上述意願，而“元芳，此事你怎麼看？”又恰恰成了公眾想知悉、想表達，又沒有合適的“工具”的最合適的“表達工具”——“元芳體”是網絡時代的産物，其迅速走紅的流行的背後必然有民意的內因，以及公眾試圖通過“這根拐杖”來表達一種“東西”的需求。

　　在流行于“元芳體”背後的“前綴”中，莫不是網民迷惑的、迷惘的，或不滿的、不解的。多年來教育部門要改革學生的課業負擔，而一些學校壓給孩子的課業依然沉重，就可以用“元芳體”發問；人社保某報告稱，“兩成職工5年內從未漲工資”，用“元芳，此事你怎麼看？”不僅是一個絕妙的“諷刺”，也是一種民意的訴求；再具體到某某倒塌的辦公大樓“沒有一根鋼筋”、某某城市交通擁擠的厲害……再小到“鄰居放鞭炮”都可以形象生動的套之以“元芳體”。但這些“元芳體”的表達終歸是網民和公眾的一種“表達”，有無奈、有問詰、有抒情、有“憤懣”……這是“元芳體”走紅最值得關注也最有價值的地方。

　　和同樣走紅過的“甄嬛體”、“離騷體”、“詩經體”、“淘寶體”等網絡文體相比，“元芳體”和“元芳體”的走紅顯然更有份量。或者説，“元芳體”並不能解決什麼現實問題，或者説一些人也不過是在“鬱悶”的時候借此消遣一把，但這種“走紅”的過程和“表達”的過程、熱炒的過程，本身就是一種公共表達。“表達”和“喧囂”之後，或者留下不了什麼，也或者會有下一個“XX體”替代，但這並不影響“元芳體”的價值，以及對公眾部門和公眾決策者的警示和觸動。“元芳”，或者要繼續“忙下去”，或者説過一段時間“元芳”也要賦閒了，然而，在網絡時代一個“走紅”的“XX體”未必都是無厘頭和一時的衝動。