中新網10月26日電  美國《僑報》25日發表評論説，哈佛大學哲學教授桑德爾發表新著《錢不應該買什麼》。嚴肅的桑德爾之問，更應該觸動億萬中國人的神經。一切都是人的選擇。即便在金錢橫衝直撞的時代，每個人也都會有自己的判斷、原則與價值觀。個體的堅守，將築起一個社會的價值堤壩。

　　文章摘編如下：

　　有錢就可以不排隊嗎？商品緊俏就可以隨意加價嗎？哈佛大學哲學教授桑德爾在新著《錢不應該買什麼》中努力想要發掘“錢買不到什麼”的答案，因為他發現，“我們生活的時代，似乎一切都可以拿來買賣，這種買賣邏輯正逐漸掌控著我們的生活。”過去的15年裏，他潛心蒐集大量資料，結論卻令人悲觀，“錢買不到的東西沒多少了”。

　　嚴肅的桑德爾之問，更應該觸動億萬中國人的神經：用金錢墊起來的“超國民”待遇正在各行各業被習以為常。醫院裏的貴賓號、銀行裏的VIP、用金錢排隊的貴族學校；雨天出租車能否加價、企業掏錢能否換取污染的權利，正成為輿論熱議的話題——對於這種以鈔票為彈藥的價格杠桿之功用，大家抱怨著，但也迷茫著，甚至潛移默化裏接收著。

　　錢可以購買什麼，為什麼需要一個倫理邊界？因為用鈔票構築起的分配規則，不單是與普通人毫無干係的“富人遊戲”，他們買遊艇、買豪車，幾乎不影響普通人的生活，問題是他們要與普通民眾生活在一起，試圖用金錢購買社會服務時，許多資源就會被他們先瓜分，普通人為同等社會服務支付的社會代價就會更高，生活質量會潛在地下降。

　　到底哪些可以讓錢主導，哪些必須要用其它規則主導，全世界都莫衷一是，簡單的道德説教，近乎虛偽；完全的聽之任之，又太殘酷。但筆者以為，桑德爾之問被拋出、被討論本身，便天然附著著一種答案：當它成為一個顯命題、當相當多的人能自覺找尋答案，每一個人心中都會有一個屬於他自己的“桑德爾之問答案”。

　　錢之購買力邊界，並不只取決於市場裏“無形的手”，還取決於社會上那些“有形的手”，尤其是主導各類資源分配的公共權力機構，如何認知公平與公正以及採取了哪些措施；取決於在金錢橫衝直撞時，是以有底線的堤壩引導之，還是以無底線的縱容助力之。

　　一切都是人的選擇。即便在金錢橫衝直撞的時代，每個人也都會有自己的判斷、原則與價值觀：個體的失守，造成一個社會的失守；個體的堅守，將築起一個社會的價值堤壩。錢不應該買什麼？沒有人指望獲得理論上的一攬子應答，重要的是，現實中每一個人可以用自己的選擇提供了怎樣的答案，這些答案將匯聚成中國的答案。（畢詩成）