本文摘自：中國網，作者：佚名，原題：《戲劇之父易卜生》

    今年5月23日是挪威傑齣戲劇家亨裏克易卜生逝世100週年。為了紀念這位戲劇大師，北京舉辦了“中國易卜生年”活動。

    易卜生1828年3月出生於挪威南部小城斯基恩，後來家道中落，16歲時當了藥店學徒。他1848年開始寫作詩歌和劇本，第一個劇本是三幕詩劇《凱替萊恩》；1851年開始職業戲劇家的生涯。1864年，易卜生離開祖國，在義大利、德國、法國等國僑居20餘年。他一生共寫過26個劇本和許多詩篇。他的劇作對現代戲劇發展具有深刻而廣泛的影響，故而被稱譽為“現代戲劇之父”。

    在易卜生的創作生涯裏，有兩點特別突出。一是易卜生身體力行地倡導挪威民族戲劇。歷史上挪威很長時間受丹麥統治，沒有自己通用的文字，挪威的民族文學也不被重視。易卜生自幼學習的也多半是丹麥的詩歌、散文等，然而他在家鄉時接觸到不少挪威古老的民歌、傳説、童話、史詩，心靈深深地被本民族文學藝術所打動。1848年，在歐洲革命運動的推動下，挪威掀起了民族解放運動的高潮，易卜生也在這場運動的影響下開始戲劇創作，嘗試建立挪威民族文學語言。由於易卜生的倡導和實踐，挪威戲劇以其獨有的特色震動了歐洲文壇，大大提升了挪威民族文學在世界文學中的地位。二是易卜生創作了一批關注社會、關注民生的社會問題劇，這是易卜生創作中最有光彩的亮點，重要劇作有《青年同盟》、《社會支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》等。這些問題劇關注社會，關注民生，反映社會現實鞭辟入裏，振聾發聵，其尖銳性和深刻性都達到了批判現實主義戲劇的高峰，震動了歐洲乃至世界劇壇。

    寫于1879年的《玩偶之家》是易卜生的代表作。劇本深刻揭露和批判了資産階級婚姻及其倫理的虛偽性，抨擊了男權社會的不合理制度，它是一個要求與男子平等的女子向社會的公開挑戰，最後幕就落在挪拉出走的碰門聲中。英國大戲劇家蕭伯納曾説：“在她身後發出的碰門聲，比滑鐵盧或色當的炮聲還更有力量。”

    他的另一部問題劇《人民公敵》，寫主人公斯多克芒從北方來到南海岸城市的一個遊客眾多的浴場當醫官，但斯多克芒發現皮革廠的污水污染了溫泉，危及人們健康。他提出關閉和改建浴場，並要公開揭露事實真相。此舉直接觸犯了浴場主們和政府官員的利益。他在市民大會上被圍攻，並被宣佈為“人民公敵”。作品充滿為真理而鬥爭的精神。

    易卜生對中國戲劇産生過重大影響。早在清末民初，我國翻譯家林紓就把《群鬼》譯成中文。易卜生逝世的第二年1907年，魯迅在《文化偏至論》和《摩羅詩力説》兩篇文章裏推崇易卜生“瑰才卓識”，“憤世俗之昏迷，悲真理之匿耀”。1914年，春柳社首次把《挪拉》（即《玩偶之家》）搬上了中國舞臺。“五四”時期，易卜生戲劇更如狂飆一般席捲了中國劇壇。1918年《新青年》第4卷第6期推出了“易卜生專號”，發表了羅家倫、胡適合譯的《傀儡家庭》（即《玩偶之家》）劇本以及《易卜生主義》、《易卜生傳》等文章。接著，《群鬼》、《人民公敵》、《海上夫人》、《野鴨》等紛紛在中國上演。其中《玩偶之家》影響最大，“挪拉出走後將怎麼樣”成為中國青年和觀眾熱議的問題。戲劇家歐陽予倩、洪深、曹禺等都受過易卜生的深刻影響。曹禺曾説：“我開始對戲劇及戲劇創作産生的志趣、感情，應該説，是受了易卜生不小的影響。”胡適的劇作《終身大事》、曹禺的《雷雨》、《日出》，都可以看到易卜生的影響。洪深更是直率地説：“如果可能的話，我願做一個易卜生。”易卜生逝世已經一個世紀，然而他的劇作至今還活在世界各地的舞臺上，我們從中還能汲取到豐富的精神營養和力量。（沈鴻鑫）

    《人民日報海外版》（2006-05-12第07版）