11月23日，在東宮禦所，日本皇太子妃雅子（右）與皇太子德仁親王、女兒愛子一起合影。

　　自從9年前開始養病後，日本皇太子妃雅子已經很少參與公務了。

　　12月9日是雅子48歲的生日。日本各電視臺自然有一些節目談皇室，但並不是很長，倒是各種週刊、月刊，似乎要掀起一陣新的皇室報道熱潮，天皇生病住院、天皇孫女愛子住院已經報道過，現在媒體把焦點對準了雅子。

　　“雅子成為皇后時，能幹好公務嗎？”月刊雜誌《文藝春秋》在提前出版的2012年1月號上直截了當地打出了這樣的題目。

　　“對準雅子殿下的包圍網”，《朝日時代》週刊也站出來似乎要替雅子説點什麼。

　　這是日本發行量最大的兩家雜誌。《文藝春秋》偏右，《朝日時代》追求公正的報道，有它們領頭，各種雜誌自然擺出百家爭鳴的態勢，開始討論起雅子來。

　　在災區曇花一現

　　“她沒有護照，沒有姓也沒有戶籍，沒有投票權也沒有信用卡，夫家的人説的語言她無法聽懂。她沒有工作，很少有機會到公共場所，即便去了也被人監視，只能説預先教好的話。她無法離婚，而夫家唯一關心的，就是讓她生孩子，特別是生男孩兒。”

　　這是澳大利亞普利策新聞獎獲得者，知名記者本希爾斯在他的作品《菊花王朝的囚徒》中，對日本皇太子妃雅子平時生活的描述。

　　按照日本法律，嫁入皇室就要變成皇家的一員。而日本皇室傳統上屬於“神族”，所以，他們沒有姓，説的是普通日本人無法聽懂的古日語。

　　1993年，當小和田雅子和日本皇儲德仁皇太子結婚時，日本的女權主義者為之歡呼：“一名職業婦女將成為皇后。”當時，美國《新聞週刊》稱讚她是東京皇宮中“不馴服的王妃”。對日本民眾來説，小和田雅子就像是“半個美國人”：她在美國度過了高中和大學時代，後來又到英國牛津受過教育。因此許多日本女性希望，小和田雅子能夠把現代西方文化帶進等級森嚴的日本皇室。

　　儘管她自己從未證實，但許多人認為，她與德仁皇太子結婚並不僅僅是出於愛情，還出於自己的雄心。“在我身上既有傳統，也有新生事物，我的目標是把優良的傳統與新時代的挑戰巧妙地結合在一起。”雅子説。

　　出人意料的是，當這位成功的女外交官把職業女裝換成了王妃宮服，行為舉止完全像是一個木偶。她幾乎不在公共場臺發表任何講話。即使偶爾開口，也是完全按照皇室禮賓官員起草的講稿照本宣科。雅子總是注意保持落在皇太子後面3步，依照日本皇室傳統，這是夫婦之間應當保持的距離。

　　2003年12月，日本官方公開承認雅子存在“適應障礙”，患上了自閉症無法履行皇室義務。雅子的婆婆美智子在嫁入宮中的最初幾年也幾乎崩潰，最終卻頑強地堅持了下來，不但成為深受日本民眾尊敬的皇后，而且爭得了按照自己平民的方式教育孩子的權利。但雅子從未像美智子那樣受到日本民眾的熱愛。一些日本人甚至冷漠地懷疑她的女兒是試管嬰兒。

　　沒有人會想到雅子會消失這麼久。開始時對雅子不能出來履行公務，很多人還抱著等等的態度，時間長了，漸漸地有些耐不住了。傳播各種小道消息的週刊雜誌，雖然不敢太放肆，但出言不遜還是有的。

　　有消息説，雅子拒絕參加皇室的新年祭祀活動，因為這樣的活動之前需要先用冷水洗身，她對此難以接受，乾脆拒絕參加。

　　直到今年年中，人們才看到雅子出現在了皇室慰問地震災區的活動中。

　　6月4日，日本自衛隊的運輸機停靠在宮崎縣仙臺機場後，人們看到皇太子和雅子一同走下飛機，乘坐中巴去災區慰問。在岩沼市皇太子建議向已故的受災居民默哀時，皇太子和雅子同時深深地低下了頭。

　　多年一直不太參與公務的雅子，沒有為參加這次活動購置新的服裝，身上的是穿了多年的衣服。就那樣一身衣服，伴隨雅子視察災區。雅子和還在避難的當地居民促膝交談，詢問了他們的生活情況、面臨的問題。

　　“我似乎看到雅子回到了外務省時代，覺得她不是在履行公務，而是真正地在和民眾交流，讓人們重新感受到了雅子妃的重要。”一位雅子上學時的同班同學這樣對媒體説。

　　不過，除了少數的幾次公務外，雅子似乎一直身體欠佳。

　　10月20日，美智子皇后生日。舊皇族等為皇后準備的午宴，雅子未能出席。晚宴前的各種儀式、交談，雅子當然未到場，只是最後的宴席開始後，皇太子和雅子才出現在了宴席上。但在結束前的20分鐘，雅子提前離開了宴會。

　　“雅子與皇太子在皇后誕辰的宴席上中途退席”，各種週刊雜誌報道説。表面上媒體在淡淡地描寫雅子的行為方式，並未評論什麼，但語言背後的含義，所有日本讀者心知肚明。皇太子妃的行為規範，成了眾多民眾議論的焦點。

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