敘利亞禁止高校內穿罩袍 女生或因禁令輟學(圖)

法國馬賽，穿罩袍和穿裙裝的女性一同走在路上。

7月19日，敘利亞大馬士革，幾名穆斯林婦女穿戴著罩袍面紗購物。

　　敘利亞高等教育部長近日規定，禁止大學裏的教師和學生穿穆斯林罩袍、戴面紗。

　　如今，因為視穆斯林罩袍是一種“政治象徵”和“潛在威脅”，許多歐洲國家開始討論實施罩袍禁令，但因為各方存在分歧，禁令僅在少數國家實施。在穆斯林佔人口總數85%的敘利亞，率先在中東地區實施如此嚴格的禁令，令人意外。分析認為，敘利亞政府的這一決定，源於政府對宗教政策的規劃，也源於罩袍近年來太過“搶手”。

　　禁止穿戴罩袍面紗女性註冊上大學

　　敘利亞教育部于7月18日頒布規定，禁止女大學生和各級教師在校園內穿著穆斯林罩袍、戴只露出雙眼的面紗。

　　“我們已經向所有大學下達要求，禁止穿戴罩袍和面紗的女性在大學註冊，無論是公立還是私立大學，”敘利亞一位不願透露姓名的政府官員表示。這位官員稱，發出這一禁令是敘利亞政府保護敘利亞“世俗身份”的一種方式。

　　政府已經開始採取行動——敘利亞公立小學和中學的數百名穿罩袍戴面紗的女性教師上月起被調離教師崗位，去做行政工作。

　　罩袍一般稱為“布卡”，女性全身上下用純黑色長袍和頭巾包裹，是伊斯蘭教規定女性必須在公共場合穿著的服飾。只露出眼睛但罩住整個臉龐的黑色面紗叫“尼卡布”。據這項禁令，敘利亞政府只禁止女大學生戴著“尼卡布”，而其他類型的伊斯蘭面紗則不在被禁之列。

　　在敘利亞，85%的人口信仰伊斯蘭教，這裡的傳統穆斯林婦女選擇黑色罩袍和面紗作為外出的傳統服飾。

　　女學生可能因禁令選擇輟學

　　這道禁令在敘利亞國內引發大討論，支持和反對者各執一詞。

　　敘利亞高等教育部長戈雅斯巴拉卡特説，穿罩袍、戴面紗的行為違反了敘利亞大學的學院精神和傳統。

　　巴拉卡特認為，敘利亞社會有著數百年的良好習俗，在高校與社會各界加強倫理道德宣傳的情況下，在學校不穿戴罩袍面紗並不會有傷風化。

　　在此前與教育部長的討論會上，一些家長們認為，高校是學習知識、塑造人格的地方，如果整天把真面目掩蓋在面紗之下，不符合高校活潑向上的氛圍，更不利於女生最大程度進行自我發展。

　　反對者認為，禁令是對信仰自由和個人選擇的違背。19歲的女大學生杜阿説，希望下個學期開學時，依然能穿罩袍戴面紗去學校。否則，自己可能會輟學。“尼卡布是一種宗教義務，”她説，“我不能違背自己的信仰。”

　　44歲的科學教師娜迪亞上個月被“重新安置”，遠離了教職崗位，原因就是她穿戴罩袍面紗給學生上課。“戴著尼卡布是我的個人選擇，”她表示，“這是我的自由，而政府，妨礙了這種自由。”

　　小罩袍引發歐洲大論戰

　　是接納，還是反對？小小穆斯林罩袍引發了大論戰，而論戰最為激烈的是歐洲。爭論的焦點是，立法禁止穿著穆斯林罩袍是否是對待文化衝突的最好方式。

　　此前，一位穿戴罩袍面紗的女性在意大利被罰款500歐元，成為歐洲國家中因為穆斯林著裝禁令受罰的第一人。

　　3月初，比利時眾議院內政委員會審議通過議案，全面禁止在公共場合穿著罩袍，尼卡布面紗同樣也被納入禁止範圍。

　　7月14日，法國國民議會以355票贊成、1票反對的壓倒性多數，通過禁止女性在公共場合穿著伊斯蘭罩袍的禁令。法國政府表示，罩袍違反了法國的價值觀，而法令是保護了女性的尊嚴，同時，避免犯罪分子利用這類服裝偽裝，實施盜竊或恐怖行動。

　　丹麥首相也表示，穆斯林罩袍背離了人們對人道與女權的認知。

　　在英國，民調顯示有67%的選民希望在公共場合禁止穿著罩袍，一些議員也支持禁令，但英國移民事務大臣格林17日在接受採訪時表示，禁令與英國“包容和相互尊重”的社會理念背道而馳，議會對這樣的提案進行投票將“不受歡迎”，內閣也不會支持這樣的做法。

　　瑞典與荷蘭也不贊同以“捍衛女權”為由禁穿罩袍。瑞典首相賴因費爾特深信，政府不應以權力強迫婦女解放，在荷蘭，他們向來有允許表達不同信仰的傳統。

　　20日，西班牙議會否決了禁止穆斯林婦女穿罩袍的提議。在西班牙，在公共場合穿穆斯林罩袍的婦女很少，而這項禁令提議是由西班牙在野黨人民黨提出的，因此有媒體表示，這樣的提議純粹出於政治目的。

　　敘利亞打造“世俗主義”堡壘

　　當歐洲人對穆斯林罩袍的討論如火如荼時，在擁有大量穆斯林人口的中東地區，人們對罩袍的態度也並非完全寬容。

　　埃及、約旦、黎巴嫩這幾個具有世俗主義傾向的阿拉伯國家均不鼓勵女性穿戴罩袍面紗。土耳其早有規定，禁止女生在校園內戴穆斯林頭巾。埃及曾數度試圖通過禁令，但是禁令都被埃及憲法法院駁回。

　　儘管如此，敘利亞還是第一個推出如此嚴格禁令的阿拉伯國家。敘利亞政府為何要“首開先河”？

　　有媒體認為，敘利亞緊跟歐洲腳步實施罩袍禁令，是為了保住這個國家作為中東地區“世俗化堡壘”的地位。

　　美國俄克拉何馬大學中東研究中心的主任約書亞蘭迪斯指出，“敘利亞非常執著于自身的世俗主義，如果敘利亞的下一代嚴格遵守黑面紗所傳達的保守的伊斯蘭教價值觀，這將破壞政府力圖營造的氛圍——世俗主義以及各種宗教和平共處。”

　　穆斯林女性穿罩袍尋求自我認同

　　罩袍面紗之所以近年來日益受到抵制，原因恰恰它們的“日益火爆”。

　　近年來，罩袍面紗在中東社會越來越常見，統計顯示，在埃及，穿戴罩袍面紗的女性人數近十年來成倍增長。而此前，迷你裙還是備受歡迎的服裝。

　　許多人擔心，這意味著伊斯蘭保守主義浪潮的回歸，而更多人則把這種現象視作極端主義的抬頭。

　　敘利亞女性觀察組織的負責人巴薩姆阿裏-卡迪指出，敘利亞近年來的“罩袍熱”部分是被外部激化的，因為敘利亞近年來加強了與更為保守的鄰國伊朗的聯絡，並持續支持哈馬斯和黎巴嫩真主黨。

　　“在過去5年中，極端主義影響力越來越大，而且，它們正在改變敘利亞社會，”卡迪表示。

　　但俄克拉何馬大學的蘭迪斯表示，罩袍面紗流行不僅僅是極端主義抬頭的表現，也是敘利亞中産階級婦女中興起的宗教文化運動。在一些由女性領導的宗教組織和學者的倡導下，很多敘利亞女性，尤其是女學生，試圖在男性主導的社會中，尋求自我發展空間。

　　“和許多西方女性通過穿著性感衣服來彰顯自我一樣，這些阿拉伯女性把罩袍面紗視為在男權社會中尋求自我認同，宣揚個性的方式，這可以説是一种女權運動的體現。”蘭迪斯説。

　　此外，“罩袍熱”也是敘利亞國內經濟形勢的反映。蘭迪斯指出，“近年來，收入差距在敘利亞急劇擴大，富裕階層流行選擇穿著歐式服裝，而窮人必然會做出反應——他們的表達方式就是穿著激進的穆斯林罩袍。”

　　本報記者 顏穎顓