首屆黃葉村曹雪芹文化藝術節雅士文玩展介紹

　　一、沿革篇

　　"文房"一詞最早見諸南北朝(420-589)時期的文獻，當時專指國家典掌文物的地方。

　　到了唐代，"文房"專指文人的書房。唐代大詩人杜牧在《奉和門下相公兼領相印出鎮全蜀》一詩中説："彤弓隨武庫，金印逐文房。"此處的"文房"，就已經是指文人的書齋了。至南唐，"文房"成為文人書房的專用詞。南唐後主李煜雅好文學，收藏甚富，所載書畫均押以"建業文房之印"。李后主是歷史上對文房四寶製作工藝的完善和成熟做出過傑出貢獻的人物。

　　自宋朝以來"文房四寶"則特指浙江省湖州的湖筆、安徽省徽州的徽墨、安徽省宣州的宣紙和廣東省肇慶的端硯。

　　明清以來文房用具有了更進一步的發展，出現了與"筆、墨、紙、硯"相配套的各種文具，主要有筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮紙、印盒、印章等等。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裏、書案上陳設的工藝美術品。

　　明代是文玩風尚的繁榮期。由於城鎮經濟發展較快，文人階層人數驟然增加，文房器具的需求陡然增加，這種需求使得民間手工藝人的社會地位得到了相應的提高，為文玩藝術品的創作提供了很好的外部環境。不僅民間如此，明皇室也同樣青睞文玩器具。明太祖朱元璋第十子魯王朱檀墓出土有不少文房器物，如水晶鹿鎮紙、水晶獸形水盂 、玉荷葉筆洗、碧玉筆格等，就是一個很好的例子

　　明代文人編纂文玩類的書籍，起到了推廣文玩和作用。明初曹昭《格古要論》將文房清玩分為十三類，包括古琴、古畫、金石、異石、古窯器、古漆器、古墨跡、古碑法貼等。曹昭從工藝、産地、考據與鑒賞等方面展開論述，可見其時文玩器具已經成為文人研究的對象和課題。明文震亨的《長物志》也是一部記載文玩的著名文獻。另外，高濂的《遵生八箋》，"文房具篇"中對文具匣、研匣、筆格、筆床、筆屏、研山、臂擱、水丞等都有專文記載。

　　清代是中國傳統文化的集大成時期，各種文玩不僅種類繁多，其材、質、器也更為豐富清雅。