村民説，青磚大量丟失十分可惜。

一座墓冢部分已坍塌。

　　本報渭南訊 我國“四大悲劇”之一《趙氏孤兒》的歷史故事見證地，省級文物保護單位、埋葬著春秋時晉國趙武、程嬰、公孫杵臼的“三義墓”，多年來由於無人保護破敗不堪，亟待修繕保護。

　　“三義墓”見證歷史故事

　　省級文物保護單位“三義墓”位於韓城市西南10公里巍東鎮堡安村東南的古寨內，距偉大的史學家司馬遷的祠墓僅有數公里遠。《趙氏孤兒》呈現的故事是晉國忠臣程嬰、公孫杵臼等人曆盡艱辛、受盡迫害，在險象環生中保全了孤兒趙武，並終於除姦報仇。趙武出於感恩，死後與二位忠臣同葬一處，人稱“三義墓”。

　　墓地四週築有圍墻，高3米多，係夯築，當地人稱“龜鶴寨三義墓”。墓地有明萬曆三十六年(1608年)和清乾隆四十一年(1776年)重修碑文三通。墓前均有碑樓，稍偏北一座墓碑上刻有“晉卿趙文子墓”六個隸書大字；偏東南處兩墓並列，分別刻著“晉公孫義士杵臼墓”、“晉程義士嬰墓”。碑的上款刻著“清進士兵部侍陜西撫巡畢沅題”字樣。三墓均為磚砌圓形墓，墓前均有墓碑。春秋時韓城曾為晉國地，稱少梁。相傳程嬰為少梁附近程莊人，趙武后裔居少梁，少梁村中趙姓與程姓為其後裔。《史記趙世家》記載了程嬰、公孫杵臼救孤兒趙武的事跡。根據這一事跡創作的古典歷史悲劇《趙氏孤兒》是最早介紹到西方的中國戲劇作品。在如今的韓城市，還有許多遺跡訴説著當年的故事，位於城西南的魏山有救郎坪，傳説這裡就是藏匿趙武15年的地方。明朝中葉以後的近500年間，韓城全市共建有四處救郎廟。

　　鎮政府表示將予以保護

　　該古寨呈橢圓形，長約100米，寬約50米。古寨圍墻約有三分之一已經坍塌。三座古墓中，位於最西邊的墓右護磚墻坍塌，其他兩座墓均有嚴重裂縫。墓磚均為古磚，上刻有精美雕花。當地人稱，如果再不進行修復，墓冢坍塌會越來越大，且如果古磚大量丟失，再修復就十分困難。

　　記者採訪中看到，墓園已經被多家農戶分佔，滿目花椒樹和荊棘，墓冢和碑石全被淹沒其中，因風雨摧殘且無人整修保護，目前已破敗不堪，只是偶爾有人前去憑吊。面對眼前一片荒寂的景象，不遠處滔滔的黃河，似乎也發出唏噓之聲。

　　對於古墓目前的情況，嵬東鎮政府人員在採訪中表示，將組織專門人員通過勘察，採取補救措施，先將“三義墓”現存文物保護起來，使其不再進一步受到破壞。同時，將“三義墓”現狀向上級文物部門彙報，請求安排保護。文/圖 記者石俊榮 通訊員寧永泉

　　《趙氏孤兒》影響深遠

　　《趙氏孤兒》的巨大文學價值，一直受到中外學者的高度評價。王國維稱《趙氏孤兒》“列之於世界大悲劇中，亦無愧色也”，這部偉大著作對東西方的戲劇藝術都産生了重要影響。

　　十八世紀以後，隨著中西文化的交流，《趙氏孤兒》的巨大聲譽遠播海外。1735年，由法國人萊瑪爾節譯成法文。當時，法國啟蒙思想家、作家伏爾泰，在讀了法文節譯本後，深為劇中人物的道德風尚和處世準則所感動，便根據其對中國的理解，寫了一部五幕詩劇，名為《中國孤兒》。其劇情主要是寫宋末元初，趙宋遺孤被南宋遺民盛悌、奚大美夫婦收養，幾經曲折，終被成吉思汗捕獲，但這位“天驕”不但沒有定他們死罪，還盛讚盛悌夫婦的高尚品德。裏邊沒有報仇雪恨，這大概是作為哲學家的伏爾泰對社會、對人生的一種感悟。德國詩人、劇作家歌德高度評價説，《趙氏孤兒》這部作品深含著“結了晶的人性”。