首席評論

　　左寬呂

　　女兒嚴重燒傷，父親為省錢讓醫生在換藥室直接割皮，疼得大喊還説“多取些皮”。石家莊市靈壽縣農民工杜金輝被媒體稱作“最慈愛父親”。他自己卻説：“哪個爸爸遇到這種事情都會這麼做。”

　　時下，“最”的新聞人物層出不窮，如最美媽媽、最美清潔工、最美醫生、最美教師等。她們之所以受到熱捧，是因為她們真心關心別人。而今，杜金輝“割皮救女”是救自己的女兒，似乎微不足道，但還是引來了人們的讚頌。何也？因為他詮釋了人性之美。人們對他的讚頌，源於人們對父愛的尊重，源於人們對愛與善的永恒渴望。

　　為了節約一千元錢給孩子治病，杜金輝選擇局部麻，即使疼得大喊，喊的也是“多取些皮”給女兒，這種舐犢之情躍然紙上，令人感動之餘，又生出幾許嘆息。杜金輝為了女兒能忍受刀割之痛，為什麼醫院不能為減輕患者負擔而減免相關麻醉費用呢？對醫院來説，救死扶傷難道是一句空話？

　　最慈愛父親把尊重生命、護佑生命的人性之愛提高到了至高地位。這種普通人的感人之舉，更能體現出純潔的人性，更能震撼人心。這種人性如果沒有水滴石穿的沉澱，是很難在危急之時爆發的，人們讚頌這種親情，既是社會整體向善邁進了一大步，也是呼喚更多的人性之善，用善善待我們身邊的人，用善的制度互為善良的人。當有人為上學、為就醫等沒有辦法，甚至只能賣血的時候，我們的社會不能只是唱讚歌，還應該實實在在做些什麼。

　　羅曼 羅蘭説：愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。一個不愛別人的人是永遠不會割捨自己的。杜金輝如此，所有“最”皆如此。然而，在社會轉型期、利益的分化與侵蝕、觀念的多元與錯位，使社會道德出現了前所未有的複雜生態。而道德生態一旦遭到破壞，且不説看客越來越多，一分錢也要難倒英雄漢的故事，還會在文明法制社會屢次重演，最終受傷的還是弱者。

　　陶行知在《中國的人命》中寫道：只有等到人命貴于財富，人命貴於安樂，人命貴于名譽，人命貴于權貴，人命貴于一切時，中國才站得起來。如果全社會通過“最美”教育，使社會道德建設處處顯示真善美，人們紛紛加入最美行列，我們再來品味陶行知先生的名言，或許會感到人性之美對社會前進的正面促進作用。