女兒然然嚴重燒傷，父親為省錢放棄全麻讓醫生在換藥室割皮，疼得大喊還説“多取些皮”。連日來，慈父“割皮救女”一事感動河北，石家莊市靈壽縣農民工杜金輝被媒體稱作“最慈愛父親”。 (搜狐網9.10)

　　災難不可避免，大愛從不缺位。父母的愛，取之不盡，用之不竭，小然然的病情牽動著萬千網友的心，她的病情既彰顯了杜金輝這一80後年輕父親的無私大愛，也揭示了在公眾最需要關心和救助的關口，慈善機構的冷漠。

　　不論是新農合，還是形形色色的保障救助，都不能從根本上解決農民的醫療問題，所有救助只能在一定程度上減緩因病致貧、因病返貧的進程，就其結果而言，沒有本質的區別，農民最終要走向因病致貧的窮途。雖然我們的經濟發展日新月異，高樓大廈鱗次櫛比，GDP節節攀升，但不患寡，而患不均。財富高度集中，貧者愈窮，富者愈足，直接導致了社會板結，貧富差距的加大，也助推了階層分離與對立。

　　這些年來，雖然農民獲得了稅費改革、糧油補貼等基本政策的傾斜，但農民的處境沒有得到根本的改善，一個三口之家可以在稅費改革和糧油補貼上獲得幾百元的收益，但與畸高的物價相比，不過是杯水車薪，特別是在看病、入學、養老等民生領域，農民的微薄收入更顯得捉襟見肘，一絲一縷的補貼與救助略顯單薄、無力。

　　“割皮救女”的舉動，不僅杜金輝能夠做到，任何一個父親都可以為之，令我們動容的是，為了省下千元的麻醉費而放棄全麻，每割一刀都要忍受強烈的疼痛。手術拒絕麻醉，這不是一個正常人應有的表現與思維，但在貧窮與女兒生命的天平上，杜金輝別無選擇。是貧窮扯住了杜金輝的腿，也是貧窮羈絆了他麻醉的意願。

　　我們更想知道，這一消息在網絡上風靡時，各路慈善機構在哪？民政等保障機構在哪？聯想到微博上流傳的消息：中國人在印度就醫，準備付錢時，醫生告訴他不需要花錢，印度是全民免費醫療，地球人在這裡都免費！或許我們的國家與印度相比還不夠“強大”，但我們馬路上奔馳的汽車比印度要高檔的多，數量要多的多；或許我們的制度還不夠“完善”，但我們各種稅制出臺的井然有序。作為營利機構，醫院不是慈善家，因而我們不能強求其愛心“氾濫”，但在危急病重面前，千元的麻醉費窮不了醫院，但足以壓倒一個家庭。從千元的麻醉費中為其減免部分，可以？

　　從“大肚女辭世月余善款才到位”到“慈愛父親省錢棄全麻”，從“郭美美事件”到“紅會公款買內褲是為了便於工作”，慈善在且行且歌的唱著“血染的風彩”。窮就一個字，它能要人命，公眾生命絕不能在“有錢錢擔，無錢命擔”的鋼絲上踽踽獨行，今天有形單影隻的病患，明天必定會有佝僂的道德及社會。杜金輝“割皮救女”為省錢拒絕全麻是替誰疼痛？值得深思！（張本強）