白雲觀　發現理髮業“祖師爺”

白雲觀內的恬淡守一真人塔楊易鋒攝

古時理髮場景

傳説中的理髮業祖師羅公是神仙呂洞賓轉世

　　白雲觀，在北京很有名。一是因為它是北京最大的道觀，人稱“全真派北方第一道教叢林”；二是因為去白雲觀祈福上香許願的老百姓多，産生了口碑效應。但是當我聽到一位外地朋友想要去白雲觀看塔的時候，還是吃了一驚。“白雲觀有塔嗎？”在旅遊網站上許多網友提出了和我一樣的問題。結論是：“有，名叫恬淡守一真人塔”。關於這座塔的具體位置資料上卻很少涉及。

　　在白雲觀裏穿行，天很陰。白雲觀前面的院落佈局與大多數寺廟一樣，類似七堂迦藍式。這是因為道教的教義崇尚自然，早期一些道士曾以名山大川田野山林為道場；後來香火日盛，開始建立宮觀，不過多是倣照寺廟而建。白雲觀亦是如此。

　　後面的全真七子雕像及長春真人西遊記的雕像才有了些全真教派的風貌。而這後花園更是體現了道教道法自然的特性。走到這裡，白雲觀的最北端已經一覽無余了，從南到北我們走走停停，幾乎看遍了所有中軸線上的建築，但始終沒有塔的身影。

　　問人吧。四下一望，遊人寥寥，只有一個道人在攬袖推手打著太極拳。看他入神專一的表情，我們不忍打攪。便往回走。在第三進院落的西墻，我們看到一個剛才沒有發現的角門，便邁步而進，這一邁竟然邁出了眉目。這裡殿堂林立，竟然也是白雲觀的屋舍，大概是當年道人們清修居住的場所。一名道人正在背負雙手看著屋瓦出神，我們上前微微一躬，開口詢問。道人並沒有看我們，只是用手向東面指了指。

　　往東？一座殿、一個香爐、一條甬道……沒有啊，再往東就是墻了。我們又向一個掃地的師傅打聽，他晃著頭説，好像那邊是有座塔，但現在都是工地了，具體也不太清楚……

　　我不甘心，往工地那邊走去，在一堆鋼管旁邊看到了一塊傾倒的石碑，上面還依著一把掃帚。還有一個石磨一樣的東西，拂去上面的灰塵，竟然刻有陰陽。也許這些都是現代的刻品，但説明了這附近依然是白雲觀的建築群範圍，也許塔就在周圍。

　　我們在工地的建材堆裏轉來轉去，突然一回頭，竟然發現一座小塔就隱藏在一個工棚和一堵墻的後面。隔著墻我們只能看見塔頂：那是三層重檐和塔剎組成的頂部。這就是道教塔的與眾不同了，它結合了佛塔密檐式結構和中國宮殿的重檐結構。説它是重檐式塔，但重檐不是塔身是塔頂，而且建造如亭；説它是重檐的亭，它卻是三層而且結構如塔，從建築學的角度看，是很有個性的一座塔。

　　它的塔頂放置一顆圓珠，象徵太極，這又是與佛塔頂部不同之處。由於隔著一墻，塔身與塔基我們不得而見。

　　我們向相反的方向走去，繞了好多路，來到了塔下，鑽過工地的綠紗網，終於見到恬淡守一真人塔的全身。這是一座八角塔，也就是八面，這在佛塔中也是比較常見的形制。塔基也是須彌座，此座來源於印度須彌山的傳説，原來道教塔兼容了佛塔和中國古代建築元素。

　　因為道教主張通過修煉羽化成仙，漢唐以降並不崇拜舍利，也就多不立塔。由於中國文化相互作用相互影響兼容並蓄，所以從明代開始，道門也逐漸採用建塔瘞埋的儀式。

　　真人塔能充分體現道教特點的就是塔身上每一面的下方有三條橫道，這便是周易中的爻，爻分陰陽，陰陽上下排列，不同的排列便組成了卦。這塔每一面的卦是不同的，組合在一起便是八卦。

　　天依舊陰沉，周圍的樹綠色正濃。

　　在濃密的綠蔭中，古塔靜穆著，它身上的八卦通過那簡單的橫道不斷向我們傳遞著神秘玄幻聖潔的信息。很快，我們對這不起眼的小塔産生了肅然起敬的感情，同時産生了疑問：“這位恬淡守一真人到底是怎樣一位高人呢？”

　　“他是理髮師的祖師爺！”意想不到的回答嚇了我們一跳，一回頭，看見身後站著一位大嫂。她是附近的居民，買菜路過這裡，正聽見我們的談話。

　　這位大嫂也不急著回家做飯，站在那裏充當了免費導遊：“從前呀，理髮業叫做剃頭業，因為在清朝之前漢人是不剃頭的，一直到了清朝入關嚴令剃頭才出現了剃頭業。後來大清完了，人們剪去頭髮才通稱理髮，但仍然有人叫剃頭。理髮業的祖師爺姓羅，好像是江西人，是一個窮道士。當年雍正皇帝患頭瘡很嚴重，太監每次為雍正剃頭及打辮子總是感到棘手，常常挨揍，甚至還要殺頭。後來雍正又從民間找了很多梳頭匠進宮伺候，但也都一樣被處死或發配。京城很多剃頭業的人都很害怕，有的出逃，有的甚至改行了。這件事情被羅公知道了，就主動報名進宮給雍正皇帝梳頭。羅公梳頭，雍正感覺不疼不癢很舒服，頭瘡逐漸痊癒，這樣羅公就救了京城的剃頭業。後來羅公羽化在白雲觀，被敕封為‘恬淡守一真人’，就葬于白雲觀。剃頭業便把羅公供奉為祖師爺，定期要到白雲觀祭拜。”

　　大嫂講完，扔下吃驚未褪的我們，她走了。我們驚異於她的來去無蹤，也對她的話將信將疑。

　　回家後我查閱了大量資料，關於這部分的記載大多是野史傳説，而且眾説紛紜，有説羅公是唐朝人，是神仙呂洞賓轉世，在唐朝就已被奉為理髮業的祖師，後在清雍正時候下凡再救剃頭匠；有説清初剃頭業還不能算作一個完整系統的行業，而揚州道士羅公有感於當時剃頭技藝低劣、工具粗糙，遂精心研製了剃頭、刮臉、取耳、清眼的器具，並創造了通、篦、掏、解、順等一整套理髮養顏法，轟動了京城，驚動了大內，使得剃頭業真正形成一個完整系統的行業……

　　一路看來，我認為有三點是肯定的：1、恬淡守一真人是一名道士，而且有相當修為；2、他與理髮業有關，應該是曾發明過理髮工具；3、此塔確實為他而建，並且是皇帝敕建。

　　歷史就是這樣，常常被歲月的塵煙覆蓋，並滋生了許多傳説神話的雲霧在其周圍繚繞；百年之後，無論是真是假已不再重要，其已然變成一種文化供人們賞玩吟咏……

　　寫完文章，關上電腦，窗外夜色正濃；遙想那夜色中的恬淡守一真人塔依然在繁華大都市的吵嚷之中躲在那墻後綠蔭中的角落，靜靜地等待，等待命運的到來。這命運的結局究竟是揭開塔下的秘密，還是永久沉默，抑或是連同其文化一起慢慢消失？