晚報西部：話説天祝天堂寺

　　天堂寺周圍群山擁繞，形成八寶形狀，與《噶當寶典》中預言的觀音聖地完全相符，在這殊聖的吉祥寶地，建造了許多的殿堂，也留下了許多殊聖的奇跡。

　　宗喀巴大殿——又稱見解脫大殿、千佛殿，為使宗大師智慧之光永照人間，在多識仁波切發心主持下，修建了高為35米的宗喀巴大殿，其中有堪為世界之最的高23米、寬9.52米的木雕鍍金宗喀巴大佛像，此像在雕刻過程中，曾出現放光等奇跡。殿中還有4000尊銅佛及21尊木像，蔚為壯觀。

　　時輪學院——由一生歷任道、鹹、同、光四代清朝國師的九世東科呼圖克圖于1840年創建，每年農曆三月中旬舉行建壇修供時輪大法會，除此之外，還有農曆六月密集修供法會，七月普明壇超度法會，八月勝樂修供法會等。

　　釋迦牟尼殿——始建於十八世紀初，由五世東科活佛主持建造。殿中主佛釋迦牟尼身高五米多，是用香泥所塑鍍金像，工藝精湛，栩栩如生，胸間藏有雞蛋大一顆迦葉佛舍利。十九世紀中葉西康仁波切在佛祖像上加上金冠，改成報身佛，藏語稱"覺"。

　　傳 説

　　具有悠久歷史的藏傳佛教格魯派名寺——天堂寺，此處山清水秀，風景如畫，海拔2200米，氣候宜人，是甘青罕見地風景區之一，俗稱"天祝的江南"。

　　天堂寺是藏傳佛教北方五大名剎之一，天祝十四寺院著名的寺院之一，是天祝建築規模宏大、文化底蘊最為厚重的一座寺院，也是天祝文明史上影響最深和最具誘惑力的寺院之一。這座金碧輝煌的古代名剎，歷經八朝沉浮，閱盡人間滄桑，既侵潤五千年華夏文化之靈氣，也領略了改革開放之風騷。

　　關於天堂寺的來歷，當地民間也有一些傳説。據《天祝史話》記載，為了使藏傳佛教的思想在這裡有一個正統的發展理由，傳教者為它披上了一層更為神秘的面紗。據傳説，在公元1360年，也就是元朝至正二十年，期間大通河裏生有一條惡龍，經常興風作浪，危害四方，生靈涂炭，民不聊生。恰好藏傳佛教第四世噶瑪巴若貝多傑路經此地，當地民眾就請求活佛為民除害，降伏惡龍。活佛作法降妖后，在大通河旁的扎西灘修建108座鎮龍塔。此地遂得名"卻典堂"，意為寶塔灘。從此，藏傳佛教格魯派逐漸在這裡興盛起來，古老的苯教寺院遂變為格魯派寺院。

　　奇 石

　　2007年4月10日，在天堂寺附近，老百姓發現了一塊似"龜馱寶盆"、又似"龍護寶盆"的巨大奇石，一時間在當地引起轟動，並被藏學專家初步認定為古老佛經中記載的由大通河河神供奉佛祖、天堂寺佑寺山神阿彌熱高保護的"聚寶盆"。此奇石石質為花崗岩，從河中當時的位置南側看去，形似一烏龜背負一蓮花狀寶盆，盆內注水，酷似一巨型硯臺；從西側看去，似一臥牛；從北側看，似一神龍守護著一朵蓮花。其蓮花狀的凹槽內，有兩顆圓形石頭，群眾稱作"龍眼石"，被當地一群眾抱回家中。這塊奇石周圍有兩塊與之匹配相合的石頭拱衛，一塊屬於"靠背石"，另一塊是與其頸部非常吻合的凹槽，被稱作"枕頭石"，視之令人驚嘆其天工巧奪。據藏人文化網的報道，這塊奇石表面直徑長5.1米，寬4.9米，側高1.9米，重40.9噸。

　　據佛經記載，天堂寺有一奇寶，即由大通河河神供奉給佛祖的"美玉聚寶盆"，該寺高僧世代相傳此聚寶盆由大通河沿岸十三位佑寺山神之一——阿彌熱高山神護衛。歷史上每逢枯水季節，阿彌熱高神山下的大通河段水面就會有壽龜馱寶盆的奇石顯現，僧俗群眾無不頂禮膜拜，認為是地方興盛祥瑞之兆。據説，為了將這塊"奇石"從河底運出，參與挖撈者想了許多辦法。首先用推土機在大通河邊開拓了一條道路至奇石旁，然後在河邊支起一個支架，用滑鏈將巨石慢慢挪動，但最終沒能成功。後調用一輛65噸起重機嘗試抓撈，也沒能成功。後又從蘭州調用一輛100噸的起重機。歷經9晝夜奮戰，才將奇石從大通河中起出，並順利運達天堂寺。