相親節目現怪才博士:心儀女孩需有"為人民服務"精神

因價值觀不同放棄心動女生“怪才博士”成最震撼男嘉賓

　　安田在節目中面對3號（右）和11號兩位女嘉賓，其中11號是他的心動女生，但最終，他因為對方的回答中沒有“為人民服務”的精神而放棄對方。

　　雖説是一台相親節目，江蘇衛視的 《非誠勿擾》有時候卻更像社會紀實，透視出當今這個時代的種種思潮。這不，走了“情願在寶馬車裏哭，不願在自行車後笑”的拜金女馬諾，又來了“為人民服務”的“怪才博士”安田。

　　安田是美籍日本人，美國出生，香港長大，能講中文。作為男嘉賓，他過五關斬六將來到了節目最後環節，按慣例，可以問兩位女嘉賓(其中一位恰好是他心儀的對象)一個問題。安田的問題是：如果中了1000萬美元大獎怎麼處理？女嘉賓的回答分別是“帶媽媽出去玩”和“不會有任何改變”。對此，安田卻非常失望，他説：“我會選擇成立一個基金，或者照顧一些孤兒，做一些慈善……你必須要有為人民服務的那種精神啊！”

　　安田最後放棄了心儀的女孩，獨自離開了舞臺，但他的言論在節目後成為網友熱議的焦點。有網友説他是“讓我觸動最大的男嘉賓”。觸動點在哪？就是那句“為人民服務”。要説這5個字，中國人實在太熟悉了，有一點年紀的，哪個沒讀過毛澤東同志1944年為紀念張思德同志寫就的鴻篇 《為人民服務》？可以説，“為人民服務”不僅是我黨的宗旨與優良傳統，而且半個多世紀以來，從雷鋒到焦裕祿再到孔繁森……一代代延續和豐富的 “為人民服務”精神，已經成為中國社會最基本的價值觀之一。

　　只是，隨著時代的變化，“為人民服務”的理念在我們這裡遭受了衝擊，尤其是市場經濟時代，當資本盈利和個人謀利被激活後，每個“經濟人”似乎都在追求利潤的最大化。這種情況下，如何處理國家、集體、個人三者利益？各種思潮紛紛涌現，已經不再像過去那樣“鐵板一塊”。比如，《中國青年報》數年前就刊登過年輕基層公務員的來信，討論“為人民服務”的精神是不是已經過時了。

　　所以，當“為人民服務”再次被人鄭重提起，提起的人還是一個“老外”時，許多人免不了驚訝、繼而深思了。

　　在《非誠勿擾》節目現場，嘉賓樂嘉當場反思了國內教育的“失敗”：接受美國教育的學生説“為人民服務”，而接受中國教育的學生卻在説“為人民幣服務”；另一位網友則點評：為人民服務，是中國最先提出來的，可是現在卻被美國人拿出來説，“千萬大獎怎麼花這個問題，真的擠出了中國人內心深處的那個‘小’來”……

　　當然，把在一個相親節目中很小一部分人的表現，説成是中國人的代表，認為中國人都是“為人民幣服務”，實在有點偏頗。但不可否認，當今社會的價值觀念，在某些層面確實出了問題。而安田的一句“為人民服務”，雖説本質上是另一種文化背景對“責任與奉獻”的解讀，卻亦是如醍醐灌頂，喚起了我們心中對“為人民服務”的記憶與信念。

　　其實，細細想想，那麼多人願意去議論這個問題，無非是人們已經感受到了，身處這個時代，並非是有錢賺、有寶馬車坐就一定幸福。即便衣食無憂，我們依然要面對“活著是為了什麼”此類精神信仰的根本問題。個人主義註定無法走到極致，人的價值、人的幸福感還是需要一個更大的天地才能昇華。這個時候，回頭再來看“我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”這樣的宏願，恐怕就不會覺得這僅僅是過去時代的口號……

　　今年，我國“十二五”規劃綱要重提“推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍”，這可以看成“為人民服務”在新時代的價值呼喚。但願千千萬萬的中國人，特別是黨員幹部能在現實生活中落實這種觀念，時時“想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦”，若此，便是國家之幸、民族之福了。尤莼潔