孔子眼中的優秀人才：首要素質是要長得帥

孔子

傳説中的春秋大盜：跖

《採薇圖》 伯夷叔齊不食周粟，本來受歷代人讚美，莊子卻把他們調侃了一頓。

　　《莊子》寓言：孔子高薪聘跖 跖卻要健康和快樂

　　孔子所在的春秋時代，有個叫跖的傢伙，人稱盜跖，按照現在的流行説法就是強盜跖。跖其實也是諸侯，只不過周天子沒有給他發諸侯執照，所以最多算個民營諸侯。盜跖手下有9000兵力，同時代的雅典、斯巴達其實也就這麼多兵力，也就是説，這家民營諸侯的競爭力不亞於威名赫赫的雅典、斯巴達。

　　可跖不按規則出牌，經營理念與國營諸侯大相徑庭，這讓大家很頭痛。於是，很有使命感的孔子不怕當冤大頭，主動請纓去見跖，想將他招聘為體制內諸侯。

　　我們現場直播這場招聘會。 文／劉黎平

　　史上那些幸福

　　孔子對招聘對象的讚美

　　相貌好是招聘的首要條件

　　孔子是個明知不可為而為的勇者，明知道跖是個體制外的強人，卻偏偏想把跖弄到體制內。這一天，他向跖的哥哥，天下最大的賢人，據説抱著姑娘睡覺不動邪念的柳下惠告別，前往跖的根據地——泰山之南。柳下惠在孔子出發前警告了一番：孔老師，我的弟弟是個強人，講話一套一套的，能把歪理修飾成真理，能把邪説修飾成正説，您還是消停一點好，別被他“OVER”了。孔子不聽，信心滿滿地讓顏回子貢開車前往泰山之南。

　　這是史上最恐怖的招聘會。在巍峨的泰山下，招聘對象——跖，在幹什麼呢？在吃工作餐。工作餐吃的什麼？人肝！

　　聽説孔子來了，跖也不給上門的客人一個笑臉，而是怒髮沖冠：“孔丘？不就是魯國的那個虛偽哥、作秀哥嗎？這小子鼓動弟子們讀書就是為了當官發財，孝順父母本來是人之常情，他卻拿來作秀當考核項目。呸，快點以圓圈的方式回到魯國去，不然，我今天的晚餐就是這小子的肝臟。”

　　孔子畢竟具備專業精神，知難而進，他首先羅列了體制內優秀人才所具備的三項優秀素質。

　　春秋時代關於評定男子等級的三項素質：

　　首要素質是要長得帥

　　最高等素質：長得帥。“生而長大”，個子高；“美好無雙”，帥得找不到第二個；“少長貴賤見而皆悅之”，也就是萬人迷。孔子説“此上德也”。

　　中等素質：“知維天地”，您的知識像一張網，把天地全包羅了，也就是天上地下無所不知，是個知道分子；“能辯諸物”，能用知識分析萬物，不僅是知道分子，更是智識分子。

　　最下等素質：“勇悍果敢，聚眾率兵”。是個彪悍哥。

　　從以上來看，有知識有勇氣都不如長得帥，可見在春秋時代，我們的祖先對男子等級的評定，可能是以身高外貌為首要標準的。

　　孔子説：以上三項優秀素質，只要具備一項，就可以“南面稱孤”，也就是坐南稱王了。然後，孔子拿出這個標準往跖的身上一套：跖先生，您本身已經具備以上三項優秀素質，起碼都可以稱三次王了，您照照鏡子看，您多帥啊，身長八尺二寸，不用潤膚，面目都這般有光澤，嘴唇紅如丹砂，牙齒就像整齊的珍珠，這麼好的人才幹嘛就這點出息，在這裡當民營諸侯呢？如果您樂意的話，我願意幫你去奔走于天下諸侯之間，讓你擁有方圓幾百里的超級大都市，擁有員工數十萬的超級大公司。反正就是住的地方寬，伺候你的人多。不過，也有條件，您要規規矩矩遵守遊戲規則，與兄弟和睦，祭祀祖先。

　　孔子可謂好話説盡了，而且還開出誘人的條件“為將軍造大城數百里，立數十萬之邑，尊將軍為諸侯”。

　　跖先生領情了嗎？答應了孔子嗎？

　　理念與招聘對象不合 讚美反招來一頓怒斥

　　這麼好的條件，想説不答應實在是件很為難的事。所料不及的是，跖大發雷霆，用他滔滔的口才狠狠地回擊孔老師：“我長得帥又怎麼啦？這是我父母給我的。別以為你不誇我帥，我就不知道自己帥。”

　　一個長得很帥卻不喜歡別人誇他帥的男人，那才是清醒的男人。

　　跖先生真的很清醒，他一番長篇大論完全推翻了當時天下流行的理念，現場整理錄音如下。

　　你們喜歡炒作，越炒作越有得利的空間。我看呀，炒作者，“皆亂人之徒也”，都是擾亂人心的傢伙。

　　你們炒作大的理念，越大越好，給我那麼大一套住宅，面積幾百里，你別以為我稀罕。收物業稅不説，而且産權也不長久。世界上沒有比“天下”更大的住宅了，堯和舜曾經是這套住宅的所有人，可是呢，他的子孫如今成了蝸居族、蟻族，連放個錐子的地方都沒有。呸，用房子收買我，沒門。

　　人心本來是淳樸的，你們卻炒作君臣的概念，其實就是要忽悠天下的諸侯，給自己謀富貴。害得你的學生子路因為君臣的規矩，被人剁成肉醬。你也要反思一下，你混得好嗎？你自己也被魯國趕出來，在陳國被圍困，在衛國夾著尾巴做人，你以為你這樣很快樂嗎？因為炒作君臣的原因，伯夷叔齊兩個傢伙居然因為天下換了老闆就不吃新老闆地裏産的米，居然拿著石頭當鍋，煮野菜吃，結果活活餓死。介之推居然割肉給老闆吃，可惜老闆重耳記性不好，忘了這一單功勞，後來居然放火熏死介之推。

　　你們炒作要守信用的觀念，結果害得尾生這麼個好後生，因為約會時女朋友老是不來，居然不顧大水，待在原地等，結果抱著柱子被大水沖走，為的一個不守承諾的美眉，值嗎？你們炒作要忠誠于老闆的概念，結果比幹被剖心，伍子胥沉江，害了人性命，還讓人成了天下的笑話。

　　你們炒作大禹，可大禹卻累得半身癱瘓，“禹偏枯”。

　　因為你們的炒作，天下人喜歡用暴力，黃帝打蚩尤，流血幾百里。人們“自是之後，以強淩弱，以眾暴寡”，而且特別虛偽，“矯言偽行”，言行造作虛偽。

　　因為你們的炒作，我們過得很不快樂，一輩子當中，“開口而笑者，一月之中不過四五日而已矣”。

　　春秋時代人民的宣言：

　　我們要快樂 我們要健康

　　跖先生給孔子上了一通課之後，然後由破入立，進行總結。人生在世界上的意義是什麼？就是眼睛欣賞五彩繽紛的世界，“目欲視色”，耳朵要聽美好的音樂，“耳欲聽聲”；要吃得好，要心情舒暢，“口欲察味，志氣欲盈”。你孔先生講的一套，不能滿足我們心情舒暢，保養生命（説其志意，養其壽命）的要求，你所講的都是我們所摒棄的，你快回吧。

　　跖先生從五官到生命，都很感性地敘述了他的人生觀、幸福觀。可以説，在兩千五百年前的泰山腳下，跖大聲唱響了自己對於幸福的嚮往。這可能是史上最早唱響幸福的一群人。

　　孔子的理念與跖的理念沒有任何交集，無異於雞同鴨講，於是悻悻地回車，結果連續三次拿不穩汽車方向盤：“出門上車，執轡三失，目茫然無光，色若死灰。”

　　結語：這個來源於《莊子雜篇》的故事，雖然扭曲了孔子的形象，但是也發出一條準確的信息：春秋時代的人，也有他們的幸福夢想：養其壽命，説（悅）其意志，目欲視色，耳欲聽聲。從感官到意志到健康，都要幸福。今天人工金貴，招人困難，其實是對於幸福的定義已經在改變，不再是打工賺錢養家，而是有更高層次的要求。如果不理解這一點，就算你才如孔子，招聘也難如意。

　　《莊子》中關於大盜跖的描述：

　　身長八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齒如齊貝，音中黃鐘。(身長八尺二寸，面容和雙眼熠熠有光，嘴唇鮮紅如硃砂，牙齒整齊猶如編貝，聲音洪亮合於黃鐘。)

　　盜跖大怒，兩展其足，案劍瞋目，聲如乳虎。（盜跖大怒，伸開雙腿，按著劍柄怒睜雙眼，吼聲猶如哺乳的母虎。）

　　在封建時代，孔子是聖人，是人中極品；而跖是盜賊的代表，是人渣中的極品。這兩人均是春秋人物，但並沒有打過交道，但《莊子》讓他們兩個見面了，並且陳述各自的人生觀、世界觀。到上個世紀70年代，出於特殊的政治需要，還借跖的口將“孔老二”狠狠教訓一頓。其實，在這個故事中，孔子只是一個傳聲筒而已，並不能代表史上真正的孔子。