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劉心武續紅樓夢歡迎挑錯 稱戴“鐐銬”跳舞(圖)

發佈時間:2011年02月26日 10:29 | 進入復興論壇 | 來源:揚子晚報

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本報記者(左)與劉心武

  隨著《劉心武續紅樓夢》消息發佈,劉心武本人也被再次推上輿論關注的浪尖。昨日,本報記者趕赴北京與"班主任"劉心武老師進行了一次深度對話。他想通過本報告訴廣大讀者朋友,在新書進廠印刷前的最後時刻,他仍然不停地認真勘校,歡迎讀者朋友進行挑刺和善意的批評,只是不要罵人。劉心武給自己續書打了及格分。當記者第一時間拿到"劉本"28回試讀本時,出版方鳳凰聯動透露,正本《劉心武續紅樓夢》將提前于3月與讀者見面。

  12歲明白"紅樓"可以探究

  記者:那您是從什麼時候開始探究《紅樓夢》的?是受什麼樣的啟發,還是有人影響了您?

  劉心武:慶倖的是,我生在一個父母兄姊都喜愛、喜談《紅樓夢》的家庭。12歲時,我用積攢的零花錢買了本週汝昌先生的《紅樓夢新證》,開始模模糊糊地知道,《紅樓夢》不僅可以捧讀,而且可以探究。對我而言,這是一本啟蒙的書。我至今仍不懂如何精細地説"紅學"的各個分支,更鬧不清"紅學"界幾十年來的派別訟議,恩怨嫌隙。周先生的這本書使我知道了《紅樓夢》後40回是偽作。

  至今有人認為流傳已久的120回《紅樓夢》,特別是1791年程偉元、高鶚活字排印的"程甲本"就是曹雪芹的真本。高鶚續寫的後40回,影響最大的情節,是寶玉婚姻的"調包計"和林黛玉的焚稿斷癡情,經許多年來戲曲、銀幕的渲染,社會上一般人都"信以為真"。前輩周汝昌先生很早就提出要"打假"。我真正寫出併發表關於《紅樓夢》的文章,卻是90年代初,50歲時候的事了。我寫了一些品讀《紅樓夢》的藝術韻味的《紅樓邊角》,寫了幾篇人物論,後來開始專心研究關於秦可卿的真故事來。

  老作家端木蕻良的心願啟發了我

  記者:您下決心要續寫《紅樓夢》後28回,是源於什麼樣的動因?您的探佚有何新發現?

  劉心武:《紅樓夢》是曹雪芹的作品,不是曹雪芹與高鶚合著的。這一點不用多講了,曹雪芹也不是只寫了80回,故事沒完。如果想知道曹雪芹的總體構思,想了解一個完整版故事,就不能相信高鶚的續書。雖然,80回後的文字迷失了,但是可以探佚,通過研究是可以把80回後的一些情節、書中的若干人物的最後結局,以及全書結束在"情殤"等等揭示出來的。

  清乾隆時期有個詩人叫富察明義,在他題《紅樓夢》20首詩的《綠煙瑣窗集》中,曾描述看到過全本的《紅樓夢》,其中一首寫道:"莫問金煙與玉緣,聚如春夢散如煙。石歸山下無靈氣,縱使能言亦枉然。"他看到了"金玉姻緣"的故事,看到了"聚首春夢"的情景,也看到了"散如煙"的結局。

  現在大家所看到的120回通行本的後40回,是1791年萃文書屋老闆程偉元和文人高鶚聯手攢出來的,那時曹雪芹辭世已近30年。而富察明義的《綠煙瑣窗集》則寫于1781年,至少差10年。富察明義可能看到的是另外一個有頭有尾的《紅樓夢》。當然有人不服這樣的解釋,但富察明義在序言中説,他看到了曹雪芹的稿本,那麼是不是80回後的書稿沒有浮出水面的時候,我們就沒事可做?是不是只能頻頻地哀嘆呢?

  續寫有多種緣分,其一是1981年作家端木蕻良向我透露説,他想續寫《紅樓夢》,但是怕身體原因,難以實現。他那時69歲,今年正好我也是69歲,這似乎是一種巧合。回想起來,人生有許多盲點,有時會突然間跳出來。

  給自己的續寫本打及格分

  記者:您認為自己的續寫與高鶚有什麼不同?如果給自己的這部作品打分,您能打多少分?

  劉心武:我和高鶚續寫的區別在於,我和曹雪芹不是同時代的人,這種差距無法比擬。高鶚的後40回有許多優點,這是客觀存在的。而主觀上,高鶚並沒有吃透曹雪芹的意圖,他為維納斯接胳膊,接的並不得體。因此,留下了續寫的空間。可是清代至民國所續版本,都是從120回往後續,幾乎都是大團圓結局。也有人從80回後續寫,完全是自己發揮,不是復原。我與他們不同,我是按照曹雪芹的意圖盡可能的復原。比如前80回裏"草蛇灰線,伏延千里"的大、小、明、暗伏筆,我都逐一進行了照應,並對古抄本中所有脂硯齋、畸笏叟批語中透露的後28回的情節、細節、文本用語、回目等也逐一加以了兌現。

  現在回想起來,難度多大呀!我是帶著鐐銬在跳舞,而且是自願戴上的。書還沒出來,網上已經有"好派"和"屁派"之爭了。其實沒那麼複雜,我就一個退休老頭,憑著興趣幹點事,不必驚動那麼多人。我想過,書一旦上市,我的苦日子又來臨了。歡迎讀者朋友對作品進行挑刺和善意地批評,只是希望別罵人。至於説給自己打分,我看很難,如果非打不可,我想算是及格吧。

  完稿後,心中一下失落許多

  記者:您曾説過最喜歡《紅樓夢》十二釵中的妙玉,為什麼?您現在的生活怎樣,有續弦打算嗎?

  劉心武:在《紅樓夢》80回後,妙玉的遭遇絕非高鶚所寫的那樣。按曹雪芹的構思,80回後賈寶玉會在瓜洲渡口與妙玉邂逅,妙玉並促成了他與史湘雲的重逢結合。賈寶玉一貫看重妙玉,珍重妙玉與自己之間的心靈默契,但妙玉最後在惡勢力逼迫下頑強抗爭、同歸於盡,使賈寶玉不禁有"若説有奇緣,如何心事終虛化"的感嘆,他對她"空勞牽掛",竟不能將她解救。

  80回後的大悲劇是從秋天開始的,那一年欲哭無淚,整個兒是個"落了片白茫茫大地真乾淨"的肅殺景象。

  説實話,我是個邊緣人,所以我是從邊緣來觀察。曹雪芹寫寶玉不想進入那個政治中心,追求個性自由的意境是十八世紀,而西方十九世紀初才開始啟蒙。所以,讀者在看我續的28回時,別只管問怎麼沒看到多少詩詞呀,最主要的是看到裏面的人文思想,看到曹雪芹用藝術形象塑造善的情懷。當然我不是説就能替代曹雪芹。7年之力,如今終於完稿,感覺心中一下子失落許多,不知會有什麼來填補。兩年前,老伴去世,為了打發寂寞的日子,我沒日沒夜寫,她曾經是我的寫作動力。要問我現在的生活狀況,只能説確實有不少追求我的人,這很正常。具體就不便透露了,這是我的隱私。(蔡震)