錢江晚報：名人敬香，李一成神

　　關於李一是神是人的爭議，已經可以劃上句號。但對於李一事件的反省，仍在持續發酵中。昨天又曝出多位名人為李一推波助瀾的新聞，報道裏許多姓名都是家喻戶曉(詳見今日本報A15版)。

　　翻開這麼多年林林總總的“神仙”花名冊，就可發現，每個“神仙”背後都有一個或多個吹鼓手。曾經看過一篇關於氣功“大師”嚴新的報告文學，裏面就記載著諸如“縮地千里”、“跨洋發功”之類的“真人真事”。假如論神通廣大，恐怕連李一都得甘拜下風。但比起吹鼓手陣容的豪華程度，那嚴大師又遠遠不如了——如今的“神仙”們也與時俱進，告別了小打小鬧和零敲碎打，走的可是高端路線和高科技路線。

　　名人之所以成了“神仙”眼裏的人參果，全賴名人效應的強大。“神仙”深知抓住一個名人，比修行1000年更有用，拼命向名人拋媚眼。問題是想傍名人的人多的是，“神仙”為啥總能獨佔鵲枝？常人們也未必會去相信水下生存兩小時之類的神話，名人卻常常深信不疑。瞧瞧李亞鵬為《世上有沒有神仙》一書所作的推薦語：“這是對一次探索生命奧妙之旅的記錄，它的價值在於這是真實的、客觀的。作為一名見證者，我想我有權利和義務這樣認為。”——我説“靖哥哥”，假如你的粉絲因此信了李一的那套玩藝，你也該負幾分責任吧？

　　有人説名人會迷“神仙”，是因為信仰貧乏，拿虛無飄渺的仙界當作追求；有人説沒那麼嚴重，只不過是養生熱盛行的産物罷了。還有馬雲這樣的，只是想“換個環境”。那麼多的原因，足夠社會學家、心理學家分析個幾天幾夜了。但實際上李一能成為“當紅神仙”，不在於名人個人的喜好，而在於名人對於公眾的態度。正是因為一些名人(當然也包括一些名媒體、名欄目、名主持)不負責任、不講科學的推薦、宣傳和鼓吹，把李一扶上了神位。

　　因為是名人，一言一行往往會放大成社會行為，影響一大批人，比起常人自然就要多了幾分責任。因為多了幾分責任，你的推薦或者表態就得多幾分慎重。這也算是名人的職業道德吧。咱不指望你是道德完人，你也不可能通古博今無所不曉，買到假貨、上點小當的機率，未必比常人少幾分，既然如此，當你要對公眾發聲時，多點慎重，這要求不過份吧？中國有一個宋祖德就夠了，多來幾個，太鬧。

　　至於那幾位本著“利益交換，合作雙贏”的目的，和“神仙”們結成了盟友關係的名人，就無須向他們灌輸什麼“責任論”了，因為他們和“神仙”坐在同一條船上同生死共進退，“神仙”有什麼責任感，他們也只能有什麼樣的責任感。(方小晶)