是什麼製造著對弱勢者的集體冷漠

    蔡曉輝 談大愛不如談小愛。大愛雖無疆，但小愛在輕輕一扶中卻可以解決到具體個人的困境。大愛是我們這個社會裏被主流化的無比正確的話語，但小愛，卻需要人心裏真正具備的尊重與同情。比如，一個孕婦臨産的危急關頭，公交車可以做到的小愛，是臨時改線直接將車加速開到醫院去，而不是打開車門請孕婦下車，且奉上一句：“那麼臟，坐其他的車吧。”尤其是，當這對夫婦是這座城市裏的農民工時，公交車開門的一瞬，幾乎全然洞開了人心底的冷酷。

　　早上8點左右，在溫州打工的農民工許興權帶著妻子坐上了從桐嶺至黃龍的21聯公交車。“快點！我老婆快生了！”一上車，許興權就對司機説。半路上，妻子的羊水破了，流了出來。此時車上有點騷亂，有乘客説讓他們夫妻倆下車。“你們下車吧，打個的過去好了。”四十來歲的公交車司機緊接著説。“那麼臟，坐其他的車吧。”售票員也附和了句(據8月15日《都市快報》)。孩子是在又尖又硬的石子路上出生的，其間許興權攔了十幾輛出租車均未果。

　　單純地談大愛和感動似乎變得越來越容易，但將平等、施助給予一個貧賤者，才是大愛中本就包含的基本元素。在此之前，高蹈地談大愛，不過是勢利而庸俗的。

　　那麼，公交車上沉默的大多數呢？我們會不會也是這大多數中的一個？這給人帶來道德上的壓迫感。有很多很多網友也在指責農民工許興權：如此緊急情況下，為什麼不早早地打出租車去醫院，帶臨盆的老婆上公交車，是對老婆的不負責，是農民式的吝嗇。也有網友説，公交車司機也有為難之處：萬一孩子生在公交車上有個好歹，誰來負責？甚至説，公交車本來就是有固定的線路的，如果司機緊急駛往醫院，其他乘客怎麼辦？

　　這些説辭，不過是沉默的大多數為自己的道德減壓找到的一個藉口。指責許興權吝嗇且無知，但如果你也是一個艱難生存的農民工，還會這樣説嗎？説公交車線路固定不可輕易更改，那麼，有什麼比産婦痛苦的呻吟更緊急的？前者，是中國農民工的現實生存；後者，是一個有關人性和愛的基本常識。所有的説辭，透露出一股恃強淩弱嫌貧愛富的勢利，以及一股自私的味道。

　　所有的勢利和自私抱成一團，才能為自己的冷酷找到一個合理的出口。而這樣的情形並非罕見。前幾天，上海82路公交車，一位辛苦撿紙板與塑料瓶的老人，帶著幾大包物品登上公交車後，遭到一名男乘客的侮辱和司乘人員的驅趕，最終，老人攜帶的物品多數被扔下了車(據8月11日《東方早報》)。有人説，拾荒老人的物品大概臭味難聞吧，會影響其他乘客的……也是在這幾天，微博上傳播的一張圖片引起眾多博友熱議：一位戴著安全帽、穿著雨靴、褲子上沾滿泥漿的民工坐在公交車內的臺階上，而沒有坐在後面空出的座位上(據8月15日《海峽都市報》)。有網友説，這個農民工的素質真高……

　　這麼多有關貧賤者和弱勢者在公交車上的新聞，是一個真實的隱喻，清晰地標明了他們在城市中的地位。歧視、鄙夷和冷漠，成為一個幫手，製造出不僅是物質上的弱勢者，更製造出心態上的弱者，以至於勞作一天的農民工，怕臟了座椅，會“識相”地坐在公交車的臺階上。

　　弱勢者所感受到的冷，溫州的農民工孕婦被趕下車的一剎那，也許不是我們這個社會的最後一次。而我們該反思的是，是什麼令“平等”“公平”“友愛”成為無比正確的話語的同時，卻令社會陷入麻木、冷漠、無情的怪圈？