黨的工作創新，是指黨的工作者根據黨在各個時期面臨的新形勢、新情況、新問題和黨的中心任務，通過工作和鬥爭的實踐，提煉出新的理論、政策、措施，用於新的實踐並接受實踐檢驗。我們黨的統一戰線事業從來就是在不斷創新的過程中發展壯大的。無論是在革命戰爭時期、社會主義建設時期還是在改革開放新時期，我們黨都不斷賦予統戰工作新的內涵，使之充分發揮法寶作用並保持自身活力。當前，統一戰線無論是其外部環境還是其內部關係，都面臨許多以往未曾遇到的變化和矛盾，這就需要我們更加重視創新和創新能力的提高，在理論上、政策上、工作措施上不斷有新的東西拿出來。否則，統一戰線就會流於形式，就會喪失活力。

　　創新源於實踐。創新本質上屬於人的認識活動範疇。正如人的認識活動離不開實踐活動一樣，創新同樣離不開實踐活動。毛澤東同志説：“辯證唯物論的認識論把實踐提到第一的地位，認為人的認識一點也離不開實踐，排斥一切否認實踐重要性、使認識離開實踐的錯誤理論。”統戰工作的創新，無論是理論創新還是工作創新，第一步都是統戰工作者投身統一戰線各領域的工作實踐，以實踐為基礎和源泉，從中尋求創新的題目，把功夫下到實際工作需要、廣大統戰成員關心的問題上去；從中獲取真實、豐富的信息，進行加工處理、提煉深化，形成新的認識；從中發現成功的經驗，加以完善、提高，上升為具有普遍指導意義的原則乃至理論；從中發現錯誤和失當，加以反思和汲取，避免今後重犯。創新的第二步，則是通過實踐來檢驗其是否符合實際、是否真的有用。毛澤東同志指出，“只有人們的社會實踐，才是人們對於外界認識的真理性的標準。”統戰工作任何創新，是否有價值，是否成其為創新，僅看其理論是否獨特，詞句是否漂亮，是不能説明問題的。關鍵要看其能否解決實際工作提出的問題，能否為中央分憂，為基層解難，能否推動統一戰線的鞏固和發展。

　　創新離不開繼承。創新一方面來源於新的實踐，一方面來源於對過去實踐中産生的經驗和傳統的繼承。前人經驗和傳統，在今天為間接經驗，而在當時則仍為直接經驗，是前人實踐的結果。統戰工作過去的經驗和傳統是一代又一代老統戰工作者在不同時期艱苦實踐中形成的，不論是成功的經驗還是失敗的經驗，都是寶貴的財富。有的時候，失敗的經驗更需要珍惜。今天的統一戰線是過去統一戰線的繼續，如果沒有對過去的繼承，一切都從空白開始，那麼就會失去其自身的確定性和立足的根本。各級統戰幹部要加強對統一戰線歷史的研究，掌握主要歷史事件的來龍去脈、重大方針政策的演變及其得失，把這些同我們自己從實踐中獲取的新鮮經驗結合起來，從中總結、概括、提煉出規律性的、長遠起作用的東西。這樣我們才能在複雜形勢面前保持定力，不被一些暫時的、表面的現象所迷惑，更有把握地應對問題和挑戰。

　　創新要依靠基層。我們講統戰工作的實踐，既包括高層統戰部門的實踐，也包括基層統戰部門的實踐。而必須看到，基層承擔著大量經常性工作，面臨大量鮮活問題，經常要面對面地做人的工作，處於工作的第一線。基層是實踐的主體，當然也是創新的主體。我們講創新，一定要特別注意汲取基層同志的實踐經驗，尊重他們的工作成果，鼓勵他們反映真實情況，聽取他們的意見建議尤其是不同意見。只有這樣，創新才能具有廣闊的視野和符合實際的招數。有句老話：“欲論朝中事，山中問樵夫”，這是説，評價政治、政策得失，要看它的社會終端效應，要問最基層的感受。同樣，對統戰工作所有創新成果的評價，都要增加基層同志的發言權。

　　（作者為中央統戰部常務副部長）