圖為羅馬書店各種版本的意大利文《孫子兵法》　韓勝寶　攝

　　中新網羅馬8月22日電題：兵法輩出的意大利奉《孫子》若神明

　　記者　韓勝寶　特邀記者　博源

　　意大利學者稱，于1世紀前後擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲稱霸地中海的龐大羅馬帝國，是古代的超級大國，兵法大家輩出，羅馬兵法享譽西方世界。然而，時至今日，中國的《孫子兵法》仍列為世界兵書之首，這個地位是不容動搖的。意大利版《孫子》有30多個版本，再版的次數與數量也居高不下，這是其他兵法無法替代的。

　　意大利學者將東西方兵學、古希臘和古羅馬的軍事著作與中國兵書進行比較，認為以《孫子兵法》為代表的中國兵法更具有軍事哲學價值，更具有超越時代的理論價值，也更具有世界價值；羅馬兵法中有許多中國兵法的影子，這或許與孫子學説經過絲綢之路傳至羅馬帝國有關。

　　愷撒大帝是羅馬共和國末期傑出的軍事統帥，他花了8年時間征服了高盧全境，大約是今法國，還襲擊了日耳曼和不列顛。前49年，他率軍佔領羅馬，打敗龐培。愷撒主要的傳世著作是他親身經歷的戰爭回憶錄，至今仍被西方學校作為拉丁語教材。他的備忘錄《高盧戰記》共七卷，涵蓋了公元前58年到公元前52年的戰事。現存的《非洲戰記》、《亞歷山大城戰記》和《西班牙戰記》可能是凱撒軍中的士兵所寫。

　　古羅馬軍事理論家弗拉維烏斯韋格蒂烏斯雷納圖斯，在西方軍事思想史上佔有非常重要的地位，是當之無愧的軍事理論巨匠，也是古代西方屈指可數的幾個兵法大師中的佼佼者，被譽為西方“古典世界最偉大的軍事理論家”。他所著的《兵法簡述》是一部記敘古羅馬兵法的最著名的著作，在中世紀就被翻譯為多種文字在歐洲廣為流傳，被當時歐洲軍界奉為經典，有人説它是從羅馬帝國時代直到19世紀在西方最有影響的兵書。

　　意大利歷史學家、軍事理論家尼可羅馬基雅維利，寫出了與中國《孫子兵法》、西班牙《智慧書〉相並列的世界三大奇書之一《君主論》，提出君主應注重實力，精通軍事。他還著有《論戰爭藝術》，是西方軍事學術思想經典讀物中很有代表性的著作，被譽為“近代史上的第一部兵書”。

　　《兵法簡述》論述的古羅馬和古希臘軍事學術理論，包括戰略與戰術，進攻與防禦，強調將帥必須充分了解敵我雙方的一切情況，制定正確的作戰方針，提出兵馬糧秣、戰爭中的突然性、兵貴神速等，與孫子“知彼知己”、“因糧于敵”、“兵貴勝,不貴久”等經典如出一轍。該書一開始就談論選才練兵，士兵的素質是第一要務，這不禁讓人想到孫子“三令五申”的故事，孫子連宮女都可以訓練有素，整齊劃一。

　　《論戰爭藝術》提出的軍隊的訓練、布陣、開戰、行軍、宿營、攻城、圍困以及部隊管理等一系列論述，與孫子小巫見大巫。意大利軍事專家杜黑在20世紀初寫出了《制空權》算是現代的，也受孫子“善攻者，動於九天之上”的影響。

　　意大利前國防部副部長斯特法諾西爾維斯特裏説，《孫子兵法》中沒有寫騎兵兵法，以騎兵為代表的羅馬兵法，開始並沒有受到重視，直到中世紀步兵出現後，《兵法簡述》才引起西方軍事家的重視與推崇。但與孫子縝密的軍事、哲學思想體系，深邃的智慧、哲理相比，羅馬兵法顯得遜色。

　　而讓兵法走出軍事範疇，被廣泛運用於商業競爭和社會生活方方面面的是中國的《孫子兵法》，這是世界上任何一部兵書所不可比擬的。就連意大利隊主教練裏皮、國米新帥都熟讀《孫子兵法》。

　　意大利學者認為，必須把《孫子兵法》研究置於東西方軍事文化比較的大背景中，只有同西方的強勢文化相比較、相融合、相競爭，才能真正凸現其無與倫比的世界價值和現代價值。