新華網濟南7月26日電 地處山東西南部的梁山縣素以水滸文化發源地而知名。近日，這個縣將我國四大名著之一《水滸傳》裏的故事情節引入廉政教育基地的做法備受社會關注，從中創出的“水滸反腐十八招”更是引發廣泛爭議。

　　水滸故事情節為何被當作反腐倡廉題材？這種做法是在作秀還是廉政教育形式的創新？借水滸故事倡導領導幹部廉政是否真能取得實效？

　　水滸故里梁山縣創出“水滸反腐十八招”

　　北宋宣和年間，宋江等人廣招天下好漢聚義梁山，憑藉水泊天險與當時的貪官污吏展開鬥爭，明朝施耐庵以此寫下文學巨著《水滸傳》，從此水泊梁山名揚天下。

　　從濟廣高速公路梁山縣出口處行駛不足兩公里，就能到達梁山縣水滸特色廉政教育基地所在的國稅局拳鋪稅務分局。在這個3層小樓的入口處，挂著一個寫著“梁山縣廉政教育基地”的牌子。

　　據梁山縣廉政教育基地工作人員介紹，梁山縣廉政教育基地建設面積300余平方米，總投資25萬元，由梁山縣紀委、梁山縣監察局與梁山縣國稅局共同投資，于2011年6月底建成。“它是國內第一個水滸特色的反腐倡廉教育基地”，教育基地工作人員發放的簡介裏這樣描述。

　　記者25日在位於梁山縣國稅局拳鋪稅務分局三樓的教育基地看到，這裡一共分為一大二小三個展廳，在兩個小展廳仲介紹了建黨和新中國成立以來我國反腐倡廉的主要做法和取得的成就，展示了孔繁森、焦裕祿等當代優秀領導幹部的事跡，並列舉了新中國成立後劉青山、成克傑等腐敗大案，展板中醒目的警示：“下一個是誰？但願永遠空著。”

　　而在大展廳中，則主要以水滸題材為主，豎立著多塊列舉《水滸傳》裏面反腐敗故事情節的展板。梁山縣縣委常委、紀委書記鐘秀芳説：“基地反腐篇歸納了《水滸傳》所揭露的北宋末年出現的徇私枉法、欺下瞞上、貪贓枉法、賣官鬻爵、吏治腐敗等社會腐敗現象的五大特徵，並挖掘總結了‘水滸反腐十八招’，包括除貪保廉、劫富濟貧、勇追賄銀、伸張正義、以身作則等。”

　　教育基地工作人員説，從7月13日基地正式開放以來，已經接納了2000余人前來參觀學習。正在這裡參觀的梁山縣教育和體育局基礎教育科科長王允江説：“看完這些展板覺得很有啟發意義，回憶水滸故事以史為鑒，對現代領導幹部能起到很好的警示作用。”

　　鐘秀芳説：“現在主要是組織縣委、縣政府領導幹部到這裡參觀學習，下一步還將組織鄉鎮和村級幹部都來這裡學習，讓更多的領導幹部從這些水滸故事裏面得到啟發教育。”

　　借水滸故事倡廉是作秀還是創新？

　　雖然梁山縣廉政教育基地投入時間還不足半個月，但已在社會上引發廣泛爭議。有人認為這只是梁山縣在反腐倡廉工作中一個標新立異的做法，是在作秀，但也有人認為這是一種大膽的形式創新，借古喻今，能讓廉政教育更加生動。

　　新華網發起的一項名為“梁山推出‘水滸反腐十八招’是創新還是惡搞”的調查中，不少網民都發表了自己的看法。截至26日11時40分，1364位網民贊成這一舉措，認為是“借古喻今，創新”，805位網民表示反對，認為是“生拉活扯，搞笑”。還有一些網民認為這是當地領導幹部想借機公款旅遊，與反腐倡廉背道而馳。

　　對此，鐘秀芳表示，將水滸故事情節列入反腐倡廉教育內容是結合梁山縣當地歷史文化的一種方式，通過當地耳熟能詳的水滸裏的情節讓領導幹部深刻明白廉政的重要性，用《水滸傳》裏貪官污吏的做法作為反面教材時時警醒自己。“而且這裡僅是一個辦公樓的三樓，並不存在公款旅遊的可能。”

　　不過，對於梁山縣總結出來的“水滸反腐十八招”，不少人認為是在將嚴肅認真的反腐倡廉工作娛樂化。濟南市民李楓説：“《水滸傳》畢竟只是一部小説，很多都是作者杜撰，或是將民間流傳的故事整理而成，用這種帶有娛樂性的文學作品來反腐並不合適。”

　　還有網民在個人博客中表示，這“水滸反腐十八招”聽起來很響亮，但都是中看不中用的花拳繡腿，招招都是虛招，只是當地為賺人眼球的一種炒作。

　　鐘秀芳也坦承，“水滸反腐十八招”並不具有實際操作性。“這十八招並不是告訴人們遇到腐敗現象可以採取的行為方式，而是提煉了《水滸傳》裏梁山好漢反對貪官污吏的做法，它更重要的作用在於告誡領導幹部，如果不保持清廉的作風，就會招致人們的反對和怒斥，甚至更為嚴重的後果。”

　　梁山縣水滸文化研究院院長張玉生參與了梁山縣廉政教育基地的構思以及“水滸反腐十八招”的創作。他認為，《水滸傳》裏描寫了一大批像武松、劉唐等反對貪官污吏的故事情節，一些貪官污吏的惡行是值得當代領導幹部引以為鑒的。

　　梁山縣紀委常務副書記李士兵表達了類似的看法，他説：“運用水滸故事情節來進行廉政教育最重要的是充分發揮這些情節裏面的警示作用，區別於以往的培訓學習和講座教育，將水滸故事引入廉政教育只是一種形式上的創新，更容易讓人留下深刻印象。”

　　反腐倡廉應更重制度保障

　　當前，我國各級政府正不斷加強黨政領導幹部廉政作風建設，加大與貪腐分子鬥爭的力度。梁山縣當地的一些領導幹部認為，運用傳統文化中的反腐情節結合現今的一些反貪腐做法，更容易讓人以身作則拒絕貪腐。但也有群眾和專家認為，反腐倡廉應更加注重制度保障。

　　山東社會科學院文化研究所所長涂可國認為，由於我國處在高速發展階段，一些社會資源相對有限，再加上個別領導幹部缺乏對自身的廉潔要求，導致滋生了一些腐敗現象。梁山縣利用水滸故事展開廉政教育是一種有益嘗試，但除了不斷開展廉政教育工作，還更應該注重廉政制度的建立健全和落實。

　　山東大學哲學與社會發展學院教授馬廣海説：“梁山縣的做法出發點是好的，但《水滸傳》裏的故事和反腐倡廉並不具有直接的聯絡，其發生的歷史背景和時代環境都與現在完全不同，是否可以作為反腐倡廉的內容值得考慮。反腐倡廉更重要的還是制度建設，用更加嚴格和規範的制度去約束領導幹部的行為，而不是追求花樣百齣的形式。”

　　一些專家認為，反腐倡廉是一項需要長期堅持開展的工作，可以採取多種多樣靈活的方式進行，但有時不恰當的形式，或者過於娛樂化，可能會産生適得其反的效果。但無論如何，萬變不離其宗的是要讓反腐倡廉的觀念深入人心，並通過制度建設讓幹部不想貪、不能貪、不敢貪。