中新社拉薩7月18日電 題：拉薩三部曲之二：娜菲莎家的三本掛曆

　　中新社記者 孔任遠

　　11歲拉薩女孩娜菲莎家裏挂著三本掛曆：一本公曆、一本藏曆、一本回曆。“這三本掛曆是我們‘藏回’家庭的‘生活指南’，缺了哪本都不行。”

　　娜菲莎一家是“藏回”。“藏回”是生活在藏傳佛教聖地拉薩的“特殊”族群，“藏回”這個名稱是他們對自己的形象稱呼。他們著藏服，説藏語，寫藏文，沿用藏族習俗，但信仰的是伊斯蘭教。在這種同中有異的狀況裏，他們已經與當地藏族群眾共同生活了300多年。據了解，目前在拉薩生活的“藏回”有5000多人。

　　用娜菲莎的話來説，“藏回”家的三本掛曆是三把長短不一的尺子，度量著一家人的生活。公曆是一週的“尺子”，娜菲莎要根據公曆上每週不同的日子來記憶學校的課程；藏曆是一年的“尺子”，藏曆新年仍是他們一家子辭舊迎新的重要節日；而回曆度量的則是生活的每一天。

　　和所有穆斯林一樣，每天第一道曙光降臨拉薩時，娜菲莎的外公和爸爸就要起身趕往距離大昭寺只有500米的八廓街盡頭的拉薩清真大寺，開始一天的晨禮。根據每天日出的不同時間，回曆上標注著晨禮、晌禮、晡禮、昏禮、霄禮的具體時間。“精確即虔誠。”娜菲莎的爸爸阿布都解釋道。

　　走進娜菲莎家門，精美的藏式傢具上雕刻的是藏族傳統圖案“吉祥八寶”，而對面墻上，挂著印有穆罕默德聖訓的金盤：“世上唯有真主。”

　　“我們家既要過藏曆的新年，也要過伊斯蘭教的節日。”即使娜菲莎記得藏曆上的每個節日，但除了藏曆新年，其他節日一家人沒有慶祝儀式。“因為除藏曆年外的其他節日，都與宗教有關，我們穆斯林是不過的。”

　　“現在的拉薩‘藏回’處在現代、藏族傳統、伊斯蘭教三種文化的交叉地帶。”從事教育工作的阿布都對“藏回”族群有著自己的見解：“娜菲莎和其他藏族、漢族同學的生活沒有什麼不一樣。只是他們的成長要經歷更多culture shock(文化衝撞)。”這位49歲的中年男子嘴裏時不時冒出幾個英文詞。黑皮膚、大眼睛、講英文，阿布都在內地常被誤認為“來自印度”。其實，他的祖先是克什米爾人，是幾百年前移居西藏拉薩的“藏回”的重要一支。

　　2010年的藏曆新年與農曆春節同慶。娜菲莎家裏，屋裏屋外兩台電視同時播放著央視春晚和西藏電視臺的藏曆新年晚會。阿布都説：“因為語言關係，我們和父母還是喜歡‘藏晚’。娜菲莎好像更喜歡‘春晚’，因為她要看李宇春、周傑倫。”

　　“衝撞”不只是發生在家中，娜菲莎和同學們對聖誕節、萬聖節等西方節日興趣正濃。對此，阿布都的原則是，“在不影響伊斯蘭教戒律的前提下，party(社交聚會)可以參加。”

　　“其實，對於漢族、藏族或者西方節日，我的態度就是兩個字‘享受’。比如“薩嘎達瓦”節，雖然我們不必齋戒，卻能看到壯觀的轉經場景。端午、中秋，除了能吃到好吃的月餅、粽子，還有法定假期。”

　　6月18日父親節，阿布都意外收到了女兒送的一束鮮花。“那天，我就很‘享受’。”阿布都笑著説。(完)