一個偉大的時代，總有屬於那個時代的華彩樂章。一個關鍵的音符，可以開啟時代的傳奇與輝煌。60年前西藏的和平解放，正是一串美妙音符組成的盛世華章。

　　——題記

　　一

　　西藏，神奇聖潔的雪域高原，美麗迷人的世界屋脊。

　　在那裏，有俊俏挺拔的冰川大坂，靜如處子的高原湖泊，珍稀可愛的藏羚羊。在那裏，古老質樸的藏歌令人心醉，深情悠揚的弦子隨風流淌，虔誠的佛教徒匍匐在朝聖的路上……

　　然而，當我們回望60年前，心中頓生無限感傷：美麗後面是血淚。田園牧歌般的風光背後，是黑暗的封建農奴制。

　　那時候，西藏實行的《十三法典》和《十六法典》體現了上等人的意志，是套在“下等人”脖子上的一根繩索，使一切不平等披上了合法的外衣。法典把人分為三等九級，上等人命價等於與體重相同的黃金，下等人命賤得只值一根草繩。佔西藏總人口不到5%的貴族、寺院上層僧侶和官家三大領主，控制著農奴、奴隸的人身自由和絕大多數生産資料，並以斷手、剁足、剜目等極為野蠻的刑罰，對農奴和奴隸進行殘酷的經濟剝削、政治壓迫和精神控制。舊西藏經濟社會長期停滯不前，陷入極度貧窮落後和封閉萎縮、瀕於崩潰的狀態。

　　烏雲遮不住太陽，雄鷹總要展翅飛翔。一切不平等的舊制度，都會被歷史前進的車輪徹底碾碎。

　　1951年5月23日，中央人民政府與西藏地方政府簽訂了《關於和平解放西藏辦法的協議》（簡稱《十七條協議》)。從此，中國共産黨團結帶領西藏各族人民，走上了團結、進步、發展的康莊大道，開闢了西藏曆史的新紀元。

　　二

　　歷史不能忘卻，這是一種銘記，一種警示，是一個國家和民族前進的不竭動力。

　　西藏，歷來是中國的西藏。從元朝開始700餘年來，歷屆中央政府對西藏一直行使著主權。

　　吐蕃王朝及其分裂時期（唐、宋時期），西藏就與中原建立起了以和親與會盟為紐帶的政治、經濟和文化聯絡，為最終融入祖國大家庭提供了歷史的必然。元朝時，成立宣政院，西藏重大事務、高級僧俗官員委任、重要機構設立、軍事措施等均由中央決定。明朝繼承“因俗而治”的辦法，對西藏上層僧侶授予宗教封號和官職，建立軍政機構，推行衛所制度。清朝設立駐藏大臣，管理西藏軍政事務，辦理涉外事宜；頒布《欽定藏內善後章程》，進一步明確、規範和強化對西藏地方政權的管理。設立“金瓶掣簽”制度，建立常駐軍制度。民國時期，實行五族共和政策，制定國家憲法，宣示對西藏的主權。

　　西藏與內地唇齒相依。西方列強卻對美麗的西藏圖謀已久，17世紀便將魔爪伸向了西藏。英帝國主義更是于1888年、1903年，兩次發動侵略西藏的戰爭。第二次世界大戰後，美國開始粗暴干涉西藏地方內部事務。

　　1949年，蔣家王朝的反動統治被推翻。美國開始明目張膽地加快介入西藏內部事務的深度和廣度，赤裸裸地提出“要擔負起維護西藏獨立的責任”，並派員赴藏活動。西藏反動勢力也不會輕易放棄手中的特權。7月，在英國人理查遜（印度駐拉薩代表）一手策劃下，西藏地方當局限令國民黨政府駐拉薩辦事處人員撤離西藏，製造了影響極為惡劣的“驅漢事件”。同時，還分別派遣所謂“親善使團”出訪美、英、印、尼泊爾等國，表明“獨立”。

　　毛澤東主席敏銳地覺察到這一圖謀。1949年12月，在出訪蘇聯途中，他致信中共中央，“為不失時機地解放西藏，打擊帝國主義侵略擴張野心，促使西藏向內轉化，進軍西藏宜早不宜遲，越早越有利，否則夜長夢多”。毛澤東還明確分工“西北局負責進軍西藏，西南局負責經營西藏。”1950年1月2日，剛到莫斯科，毛澤東致電彭德懷，並請轉告鄧小平、劉伯承、賀龍：“由青海及新疆向西藏進軍及經營西藏的任務應確定由西南局擔負……我意如果沒有不可克服的困難，應當爭取於今年5月中旬開始向西藏進軍……”還特地在電文中徵求西南局意見：“是否可行，請西南局籌劃復電為盼。”

　　西南局僅僅6天就拿出進軍方案，“以十八軍為主力，由西北方面加派騎兵、分經青藏、新疆和雲南部隊一部向心入藏，既可以收到協力合擊的效果，也可以解決糧食與地形的困難”。黨中央和毛澤東對“自康、滇、青、新四省對西藏多路向心進兵”，不採用直接進入拉薩的進藏方針給予充分肯定。

　　為實現西藏和平解放，中央特別明確：對西藏主要是政治解決，只有“不得已時才用兵”。朱德指出：“西藏問題最好採取政治解決的辦法，不得已時才用兵，要向西藏貴族、王公、喇嘛們説明我們的政策。”周恩來強調：“西藏派出代表與我們商談，我們是歡迎的，但驅逐英帝國主義出西藏是要堅決執行的。解放軍必須進入西藏，目的是趕走英美帝國主義，保護西藏人民，使其能實行自治。”西南局書記鄧小平親自起草了“實行西藏民族區域自治”；“西藏現行各種政治制度維持原狀，概不變更。達賴活佛之地位及職權不予變更。各級官員照常供職”；“實行宗教自由，保護喇嘛寺廟，尊重西藏人民的宗教信仰和習慣”等“十大政策”。

　　為了加強黨的領導，西南局成立了中共西藏工作委員會，統一領導西藏工作。5月25日，中央軍委下令解放軍分路進駐西藏。8月下旬，18軍主力及配屬的第126團、青海騎兵支隊、西北西藏工委（18軍獨立支隊）、新疆獨立騎兵師等部隊陸續向西藏進發。

　　黨中央和人民解放軍的膽略和氣魄，引起了西藏上層分裂分子的恐慌。中央政府和談的種種努力，遭到他們的阻撓與拒絕，對中央派出的勸和代表百般刁難，橫加阻止、軟禁，甚至毒害了前去説和的高僧格達活佛，決意與中央政府徹底決裂。

　　格達活佛是西康甘孜白利寺活佛，早在1930年，他就與共産黨結緣。1935年紅軍長征經過甘孜時，格達更是和紅軍總司令朱德建立了深厚的情誼。1950年春，當解放軍抵達甘孜時，格達活佛用幽默的話語説道：“你們這些無神論者又來了。可是我這個有神論者要熱烈歡迎你們，擁護你們。”聽説格達活佛要去拉薩説和，朱德立刻發電報勸阻，但這位熱愛祖國、熱愛人民、熱愛佛教事業的活佛卻不改初衷，最終為和平解放西藏事業而獻身。

　　西藏上層分裂分子決定死硬到底，他們把藏軍主力佈置在金沙江西岸和昌都、類烏齊地區，妄圖依託天險，以武力阻擋人民解放軍進軍西藏。

　　昌都是西藏的門戶，關係到能否順利進軍西藏。8月20日，鄧小平、賀龍聯名致電毛澤東：“為了打擊西藏地方政府中的頑固勢力，促使其內部分化，爭取西藏和平解放”，決心“發起昌都戰役，求殲藏軍主力於昌都地區”。10月6日，昌都戰役拉開序幕。在漫天風雪中，18軍在各族群眾的大力支持下，克服天寒地凍高山缺氧的惡劣環境，歷時19天的艱苦戰鬥，消滅藏軍主力5700余人。

　　昌都一戰，震撼了西藏統治集團，促使西藏上層人士發生急劇的政治分化。在中央的感召和西藏上層愛國力量以及廣大人民群眾的強烈要求下，1951年2月，全權代表阿沛阿旺晉美受西藏地方政府委派，同凱墨索安旺堆、土丹旦達、土登列門、桑頗登增頓珠等代表一起，赴北京與中央政府和談。

　　5月23日，這是一個載入史冊的日子。中央人民政府全權代表李維漢、張經武、張國華、孫志遠和西藏地方政府代表在北京中南海勤政殿，鄭重簽署了《十七條協議》，正式宣告西藏和平解放。

　　三

　　協議的簽署，拉開了西藏和平解放和百萬農奴新生的序幕。撫今追昔，飲水思源，那條進軍西藏之路，卻是自紅軍長征以來，人民解放軍經受的又一次艱苦卓絕的嚴酷考驗和精神洗禮。

　　進軍西藏誓師大會上，張國華慷慨激昂：“進軍西藏，解放西藏人民，不準帝國主義侵略我們偉大祖國的一寸土地，保護和建設祖國邊疆，完成統一大業，是毛主席的偉大戰略決策。……堅決消滅敢於阻擋進軍西藏之敵，驅逐帝國主義勢力出西藏，誓死把五星紅旗和八一軍旗插到喜馬拉雅山上……”

　　錚錚誓言，擲地有聲。身為一軍之長，張國華專門將三歲的女兒難難帶到會場，表明不惜馬革裹屍，戰死沙場的決心與信心。政委譚冠三先後把不滿周歲的女兒和出生才7天的幼子，送給了內地老鄉，並簽訂協議，表示不反悔，以後不認領。軍首長背女出征、骨肉送人的壯舉深深打動了全軍將士，血書、決心書紛至沓來，廣大官兵紛紛請戰，決心誓死進軍西藏，實現祖國大陸的統一。

　　兵馬未動，糧草先行。一場規模空前的搶修川藏線的戰鬥開始了。千百年來“世界屋脊”沒有一條公路。沒有設計圖紙，沒有工程機械，沒有技術人員……

　　18軍勇士們以“讓高山低頭，讓河水讓路”的革命英雄氣概，克服常人難以想象的困難，在零下30攝氏度，極度缺氧的條件下，腰係保險繩，手握鋼釬，揮舞鐵錘，劈山鑿石……打炮眼的戰士楊海銀鉚足勁兒，掄起大鐵錘，一口氣打了1200錘，成為全軍皆知的千錘英雄；班長張福林沒日沒夜鏖戰，活活累死在一線。3000里川藏線，埋葬了3000多具英烈的忠骨！

　　這是一條勝利之路，也是一條幸福之路，更是一條內地聯結西藏的同心路。

　　進藏之初，中央就號令三軍：“進軍西藏，不吃地方”、“決不侵擾老百姓”。5月23日，協議簽署當天下午，毛主席語重心長地説：“你們在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教問題這兩件大事，一切工作必須慎重穩進。”解放軍嚴格遵守黨的民族和宗教政策，“寧願餓斷腸，不食群眾糧；寧願宿帳篷，不住群眾房”。解放軍的一言一行，藏族同胞都看在眼裏，記在心裏。長期受三大領主壓迫的他們，親眼看到解放軍給奴隸看病、背水、劈柴，而且尊重當地的風俗習慣。藏族同胞從新舊社會的對比中認識了“菩薩兵”解放軍，也認識了偉大的中國共産黨，認識了社會主義，認識到毛主席派來的“金珠瑪米”是為他們的幸福而來。他們把解放軍當成了自己的親人，自覺地跟著共産黨大步往前走。

　　四

　　經歷過嚴酷寒冬，才渴望春天的到來，經歷過漫漫黑夜，才懂得陽光的溫暖。

　　1951年9月9日，第十八軍先遣支隊到達拉薩並舉行了入城式，受到拉薩各界人民的熱烈歡迎。10月1日，在拉薩升起了第一面五星紅旗，召開了第一次慶祝新中國國慶群眾大會。10月26日，人民解放軍正式進入拉薩。

　　美麗的西藏又回到了祖國母親的懷抱。這是各族人民的共同願望和社會歷史發展的必然選擇。

　　從此，西藏永遠擺脫了帝國主義的侵略和羈絆，徹底結束了近代以來中國在西藏有邊無防，任人宰割的屈辱歷史，掀開了西藏發展進步的新篇章。

　　從此，祖國大陸完全統一，中國共産黨領導的中國人民解放事業取得了新勝利。

　　從此，在漫漫長夜中苦苦掙扎的百萬農奴看到了新社會的曙光，他們強烈要求參加革命，為徹底埋葬封建農奴制度匯聚了新力量。

　　從此，藏民族真正回到了中國友愛合作的民族大家庭，實現了藏族與全國各民族平等團結互助和諧的新型民族關係，開啟了各民族共同團結奮鬥、共同繁榮發展的新曆程。

　　從此，西藏各族人民開始掌握自己的命運，在黨的領導下走向光明、走向進步、走向富裕、走向開放、走向現代文明。

　　從此，西藏開始從一個政教合一的封建農奴制社會變為社會主義的新西藏，走向民族區域自治、進行社會主義建設和改革開放的新征程。

　　“唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親；母親只生了我的身，黨的光輝照我心。……”這是藏族人民翻身得解放的真實寫照，這是藏族群眾的內心自然流淌的天籟之音。

　　和平解放60年來，西藏各族人民在中國共産黨的領導下，砸碎舊制度，翻身得解放；成立自治區，創建新社會，改天換地，揚眉吐氣，政治、經濟、文化和社會地位都發生了根本性的變化。

　　今天的西藏，經濟建設成就輝煌，黨中央先後五次召開西藏工作座談會，制定了一系列特殊政策，舉全國之力支援西藏，一批批重大工程項目在雪域崛起。人民代表大會制度、中國共産黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度、基層群眾自治制度全面建立並不斷完善，民主政治建設成就斐然。藏族與其他少數民族及漢族親如兄弟、情同手足，和衷共濟、和睦相處，共同鑄造了堅不可摧的鋼鐵長城。社會事業全面進步，各族人民群眾安居樂業，生態環境有效改善……

　　西藏和平解放60年來的巨大變化，讓我們清楚地體會到：只有在中國共産黨領導下，只有在祖國大家庭的懷抱中，只有堅定不移地走中國特色社會主義道路，西藏才有繁榮進步的今天和更加美好的未來。

　　我們堅信，只要堅持中國共産黨的領導，堅持社會主義制度，堅持民族區域自治制度，堅持走有中國特色、西藏特點的發展路子，堅持以經濟建設為中心，以民族團結為保障，抓住發展和穩定兩件大事，推動科學發展，促進社會和諧，就能不斷開創西藏工作新局面，建設團結、民主、富裕、文明、和諧的社會主義新西藏！

　　（作者為成都軍區原副司令員）