一代名臣狄仁傑，清正廉潔，心繫民生，政績卓著，功在社稷。在上承貞觀之治，下啟開元之治的武則天時代，作出了卓越的貢獻，深得武則天信重。狄仁傑喜歡面引廷爭，武則天“每屈意從之”。當狄仁傑晚年多次以年老告退，武則天不許，還告誡朝中官吏：“自非軍國大事，勿以煩公。”狄仁傑病故，武則天哭著説“朝堂空也”。狄仁傑所得榮龐，歷數千年無人出其右，這也與其公正廉潔無疑是分不開的。

　　但是，狄仁傑的廉潔也有著曲折經歷。史書記載：狄仁傑初任彭澤縣縣令時，故交舊友紛紛送禮祝賀。他昔日的私塾先生也給他送了禮品：一個雪白色的包裹包著一塊毛巾、一面銅鏡。老先生對他説：送雪白色包裹的意思是希望你經常洗面、保持顏潔；送銅鏡的意思是希望你經常照鏡反思，做個清官。狄仁傑羞愧難當，一一退還了接受的所有禮品，矢志要做一名清正廉潔的好官。在以後的為官過程中，他確實做到了，最後成了武則天十分器重依賴、百官敬畏、百姓愛戴的一代“閣老”

　　中國有句名言：吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威。“廉”是中國古代思想史上一個非常重要的概念。清正廉潔，也是中華民族傳統美德以及中華民族傳統文化的重要組成部分。“廉”的意思就是不索取。強調對本來不屬於自己的東西不能要。 中國從原始社會末期即開始倡廉，西周時，周王把廉潔作為考察獎懲官吏的重要項目。秦始皇統一中國後，廉成為考核官吏職守的重要標準。到了明清兩代，更是煞費苦心地給眾官吏們樹立清官典型，提倡“廉以立志，廉以律己”。由此可見，“廉”是歷朝官員考核的重要標準，也是作為官員的立身之本。歷朝清官如狄仁傑、包拯、海瑞、于謙、文天祥光照韆鞦，流芳百世。

　　可是，中國還有一句老話：“人為財死，鳥為食亡”。自古以來，一個“貪”字卻使多少人身敗名裂，遺臭萬年。

　　從東漢王甫、西晉石崇、南宋賈似道，到明朝嚴嵩、清朝和紳，乃至建國後的貪官污吏劉青山、張子善、成克傑、胡長清、李乘龍之流無一不是自取滅亡、死有餘辜；還有陳希同、陳良宇、劉方仁、程維高、田鳳山、韓桂芝、孟慶平、李紀周、邱曉華之流，也是“法網恢恢，疏而不漏”，受到了法律的嚴懲。

　　其實，陳毅元帥也有《七古?手莫伸》一文以誡之：手莫伸，伸手必被捉。黨和人民在監督，萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺。其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。豈不愛權位，權位高高聳山嶽。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養，無黨豈能有所作?第三想到衣食住，若無人民豈能活?第四想到雖有功，豈無過失應慚怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。前賢之言，尤似警鐘長鳴！敬錄於此，與諸君共勉！

　　在此，筆者還要奉勸所有公務員，應從狄仁傑的“見禮思廉”中受到啟發，從陳毅元帥的“手莫伸”中得到警醒。那些已經“伸錯手”的，儘早懸崖勒馬、回頭是岸，爭取黨紀國法的寬大處理；還沒有收取“不義之財”的，應保持高度警惕，防微杜漸，做黨和人民放心的清官、廉官、好官。（作者單位：湖南省石門縣紀委）