央視網消息（記者 杜曉靜 武彥報道） 似乎，在人們的印象裏，烏審旗以沙漠之城而聞名遐邇。

    當你走進這片正在發展中的熱土，仔細端詳其中的變化，會發現，原來的沙漠之城現在也變成綠洲之城，不僅如此，他還正在向文化名旗大步邁進。

    七月時節，烏審旗草木茂盛，適逢有氣象記錄以來雨水最多的年份，車行之處見不到半點荒蕪，來到烏審旗，你會發現這裡的文化博物館很多，這裡的文化名人很多，這裡的“薩拉烏蘇”、“文化獨貴龍”、“察罕蘇力德”等文化品牌也是名聲在外。

    “中國蘇力德文化之鄉”、“中國蒙古族敖包文化之鄉”、“中國鄂爾多斯歌舞之鄉”這三項桂冠足以給這座文化名旗加分。烏審旗在凝煉地區精神、打造文化品牌、發展文化産業等方面走在了前列，文化已成為烏審旗一張極具品位的名片，文化軟實力正在成為經濟社會發展的強大引擎。

    “文化獨貴龍”精彩綻放

    “獨貴龍”源自蒙古語，本意是圓圈或者環形，類似于小組。現如今，“獨貴龍”已成為烏審旗廣大農村牧區傳播先進文化的基層組織。

    日前在烏審旗社區活動中心看到，“察汗蘇力德老年文化獨貴龍”的老年人們正在進行各種民族樂器表演，他們是普通的牧民，不是專業的表演者，甚至他們都沒有受過完整專業的訓練，但是呼麥、頂碗舞、筷子舞等這些蒙古族藝術形式被他們表演的獨具特色，一曲終了，精彩的表演贏得了在場人的陣陣掌聲。

    “文化獨貴龍”是以文化戶、民間藝人、文化能人為主體，以帶動農牧民開展文體活動，提高農牧民綜合素質為主要任務的自我管理、自我教育、自我服務的民間組織。“文化獨貴龍”作為公共文化服務體系的延伸，上接文化站、文化室，下銜文化戶，彌補了文化站服務距離不足，文化戶實力單薄、能力有限等問題，與文化站、文化室、文化戶協調配合開展群眾文化活動，近距離服務廣大農牧民。

    據負責人介紹，截至到目前，烏審旗已成功組建了53個“文化獨貴龍”，其中示範“文化獨貴龍” 6個、“馬文化獨貴龍”3個，“服飾文化獨貴龍”2個。

    這種以“獨貴龍”為載體的文化服務方式很受當地群眾歡迎，52歲的老牧民巴音道吉家住無定河鎮，那裏有13個“科技傳播文化獨貴龍”。他説，“獨貴龍”不僅給我們帶來了豐富多彩的歌舞表演，更傳播了很多實用技術，“特別是在養殖方面，讓我們學到了很多疫病防治知識，這是實實在在的好事情。”

    據了解，作為當地創建國家公共文化服務體系示範區的特色工作，有關部門將通過“以獎代投”的方式進一步扶持“文化獨貴龍”的發展，增強其文化服務的水平和能力。

    “馬頭琴文化”完美保護

    馬頭琴文化是烏審旗的文化建設中必不可少的一部分。

    為了將烏審旗創建成集馬頭琴文化傳承保護、推廣普及、人才培訓、生産銷售于一體的“中國馬頭琴文化之都”。近年來，烏審旗委、政府實施“培養一批馬頭琴音樂愛好者，培訓一批馬頭琴音樂初級人才，培育一批馬頭琴文化産業，建設一批以馬頭琴文化元素為主的標誌性建築，打造一批馬頭琴文化節慶品牌”的“五個一”工程。並在2009年成功申報並註冊了“中國馬頭琴文化傳承保護基地”、“中國馬頭琴文化研究中心”、“中國馬頭琴博物館”。以馬頭琴文化為龍頭，為文化旅遊産業發展構築起了廣闊平臺，烏審旗正在實現由文化資源大旗向文化名旗的轉變。

    組織專家編寫烏審旗馬頭琴音樂演奏教材，並建起了馬頭琴“四庫一系統”，即全國“馬頭琴人物資料信息庫”、“演奏曲目集群庫”、“文獻資料蒐集庫”、“製作企業信息庫”和“檢索系統” 的基本框架，打造全國馬頭琴信息最為完整的數據體系。

    註冊成立了“中國馬頭琴學會烏審旗分會”，成立了9個“馬頭琴文化協會”；組建了62支“馬頭琴文化獨貴龍”，擁有成員1500多人；登記備案馬頭琴文化戶3000戶；在教育系統成立了12個馬頭琴音樂興趣小組，成員2100多人，搭建起了以“中國馬頭琴學會烏審旗分會”為龍頭，各協會為紐帶，“馬頭琴文化獨貴龍”為支點，馬頭琴文化戶為基礎的普及網絡機構。

    成立了烏審旗馬頭琴音樂培訓學校，到目前為止已完成了64個班次7100多人的培訓。同時在6個蘇木鎮和部分嘎查村設立了民間培訓校點並啟動了培訓工作，旗直機關以系統、部門為單位的培訓工作正在展開，部分學校將馬頭琴音樂列為音樂課必修課程。