假期的意義就是讓學生過一種不同於學校的生活，回歸本質的生活——

　　遊學傳統在當代幾近中斷

　　“遊學的中國傳統在當代幾乎被中斷了，這是一個非常可惜的現象，非常不利於青少年的成長。”中國青少年研究中心副主任孫雲曉在談到“遊學與青少年成長”的話題時，無奈地用了“中斷”這個詞。“中國的青少年現在非常缺乏體驗，中小學生的天地非常狹窄，課業負擔很重，體驗的機會貧乏。我甚至認為，現在青少年的體驗活動可能降到了歷史最低點。”

　　遊學是青少年成長的一個重要途徑

　　不久前，21世紀教育研究院邀請孫雲曉在6月的教育沙龍上，講一講青少年遊學與成長之間的關係，孫雲曉欣然接受了，因為作為一位父親，他有著最直接的體驗。

　　孫雲曉的女兒畢業于北京月壇中學，這是一所以日語學習為特色的學校，跟日本有長期的交流，休學旅行、民宿活動，堅持了20多年。孫雲曉的女兒在上初中和高中期間，家裏接待過4批日本學生和老師，而她自己也兩次到日本去民宿。

　　一次，女兒在一個日本家庭住了將近一個月，周圍一個中國人也沒有，這戶日本家庭有3個孩子——姐姐和兩個弟弟，都是中學生。因為孩子，孫雲曉家和這個日本家庭一直像親戚一樣來往。“中學時就到日本遊學，使孩子非常受益。因為她與日本人生活在一起，能夠真正了解日本人的生活方式以及日本人的情感。”孫雲曉認為，這種體驗讓女兒受益良多。由於中學時期打下了比較好的日語功底，儘管女兒大學學的並不是日語，但是工作後仍然被單位看中外派到日本，現在已經在日本工作近3年。

　　據孫雲曉介紹，他的家庭寒假、暑假基本上都外出旅行，有時是幾個好朋友帶著孩子一塊兒走，讓孩子結伴兒而行。這種幾個家庭結伴兒的遊學方式，讓孫雲曉感覺女兒的精神世界發生了非常大的變化，小小少年就體會到世界如此之大，文化如此豐厚，原來離自己很遙遠的東西一下子變得非常近，這種豐富立體的體驗讓孩子獲益多多。

　　孫雲曉的女兒沒上過重點小學、中學，但是因為她有豐富的生活、旅行體驗，對自己的發展方向有很強的把握能力。高考時，她自己做主報考了復旦大學社會學系。上大學後，女兒寫過一篇文章，其中寫到，最感謝父母在她18歲之前，帶她走過了全國13個省（區、市）。

　　遊學不能陷入貴族化、成人化誤區

　　孫雲曉到過歐美很多地方，在幾乎所有的名牌大學裏，都能碰到大批中國青少年。但是當他在法國巴黎的“老佛爺”看到裏面擠滿了中國孩子，買各種各樣的名牌時，萌生出一絲憂慮：有些旅行不適合未成年孩子，遊學體驗一定要和一般的旅行有所不同。

　　“未成年人不適合那種住高級賓館、到處購物、購買奢侈品的旅遊，他們有更多成長的需要，更多開闊眼界的需要，所以要給他們更多的保護。”孫雲曉還認為，青少年外出旅行，不應該走成年化的路線，組織者或者家長應該為他們設計特定的路線，包含更多文化的、歷史的、人文的內容。

　　作為一名兒童文學作家，孫雲曉在歐美國家旅行的時候，只要看到名人故居，就有一種強烈的慾望要去好好看一看。“比如到了丹麥，能不去看看安徒生嗎？當你走在他寫的那個賣火柴的小女孩走過的那條街上，你能夠沒有觸動嗎？你到了法蘭克福，能不去海德堡看一看歌德的故居嗎？到了瑞典的斯德哥爾摩，你能不去尋訪一下諾貝爾嗎？”孫雲曉認為，有很多文化名人，其實是青少年精神上的導師，精神上的火炬，有機會就要去看看。

　　但現實卻恰恰相反，不光是青少年的旅行缺少這些內容，成人的遊學也沒有這方面的安排。一次，他到意大利佛羅倫薩，在這座歐洲文藝復興的發祥地，組織者居然沒有安排參觀名人故居，導遊也不太清楚，讓孫雲曉覺得非常荒唐。

　　“我們在推動遊學的活動當中，一定要滿足青少年的精神成長需要，甚至可以搞一些世界文化名人之旅，尋訪歷史人物，讓閱讀和遊歷、尋訪結合起來。”

　　對於目前大量青少年到國外遊學，甚至有些孩子第一次出遠門就去英國、去美國，孫雲曉在肯定家長讓孩子從小就有國際視野的同時，也表達了自己的觀點：“正在快速成長的青少年遊學，一定要先國內，後國外。要重視國內遊，應該在先對本國文化傳統有充分了解、感受的基礎上，再出國，這樣結合起來看，是比較明智的選擇。”

　　同時，孫雲曉也提醒家長注意，有的父母覺得把孩子帶到國外去看看國外的學校如何，孩子回來就會好好學習，結果有的孩子去國外看了以後，反而學習興趣降低了。因為國外很多學校學生上半天課，其餘半天，學生都是在運動或者發展興趣愛好，中國學生去了之後因為只看到表面現象，很多人很震撼，回來反而不想上學了。家長花錢買回孩子厭學。

　　遊學應盡可能地深入生活

　　青少年遊學一個非常重要的環節，就是盡可能讓他們住進當地人的家裏。這是孫雲曉一直提倡的：“如果要了解一種文化，一個民族，只住賓館走馬觀花地看一看，絕對是不夠的。如果能夠在當地，特別是在同齡人的家裏住上一週，或者更長時間，那麼對一個民族和文化，理解肯定是不一樣的。”

　　他有一個夢想：中國現在是個開放的國家，其中像北京、上海、廣州等這些城市裏的中學生，如果能在中學6年期間，在家裏接待3個以上的外國學生，那麼對中國的國際化進程將是巨大的推進。

　　據孫雲曉介紹，在日本，中小學的遊學已經制度化了。日本規定，小學生每年要出去遠足一天，初中生每年要出去3夜4天，而且打亂原來的編班，到遠離學校的地方去。而高中學生就要到外國去一兩個星期。在孫雲曉接觸的日本人中，幾乎所有人都有遊學的經歷，他們稱為“修學旅行”。孫雲曉曾到日本進行遊學制度的專門考察，發現遊學是幾代日本人難忘的經歷，已經被全社會認可。

　　1993年，孫雲曉曾發表一篇文章《夏令營中的較量——記中日少年夏令營》，這篇文章引發了一場教育的大討論，推動了應試教育向素質教育的轉變。孫雲曉認為，這場討論至今都沒有結束，他甚至認為，今日中國青少年在自然體驗、社會實踐、生活體驗上的缺乏，比20年前更甚。北京某區一所學校曾要組織學生去軍事博物館參觀，一個班就有十幾個學生的家長打電話給老師，我們的孩子不能去。原因是怕孩子走丟。

　　對於有些教育主管部門或者學校不願組織夏令營的做法，孫雲曉也很理解，因為目前既有法律不健全的問題，也有組織混亂的缺陷。他用“有氣魄”來讚賞武漢市教委的做法：十多年來一直堅持辦夏令營，並且把夏令營的組織工作交由一家旅行社統一設計安排。十多年來，大量中小學生在國內，特別是在湖北地區旅行，增強了體驗，開闊了視野，而且無一例安全責任事故，被稱為夏令營市場的“武漢模式”。

　　孫雲曉了解到，近兩年日本和韓國正在大規模推進一個活動，叫職業體驗，並列入課程，主要是讓初中二年級的學生，到社會上各種企業、服務機構去工作四五天時間，學生可以去工廠、麵包房、消防隊、醫院等各種地方。

　　“這是體現國家教育方針的課程。中國學生不需要嗎？非常需要。因為學生在學校裏學到的知識，大部分都是間接經驗。其實，青少年特別需要一些直接經驗，一個人沒有足夠的直接經驗，他對這個世界的理解是表面的。只有體驗過了以後，你才知道生活是什麼樣子的。”作為教育研究者，孫雲曉非常客觀，“學校的發明，給人類帶來了巨大的益處，它也帶來了一個局限，使青少年生活單調，被束縛，因此，假期的意義就是讓學生過一種不同於學校的生活，回歸本質的生活。生命的成長需要有更博大的體驗，更廣闊的視野，寒假暑假遊學就是一種方式。”