“神舟九號”一飛沖天，不知道有多少人能完完整整記住三位宇航員的名字。提出這樣的疑問，並非空穴來風，因為有着“中國首位女航天員”的身份標識，劉洋走進了新聞聚光燈下。鋪天蓋地都是劉洋的信息，其他兩位男性航天員也只好充當“綠葉”。

　　“神女”劉洋被媒體“重新發現”，如果能夠把握火候，這也不完全是“壞事”。過去我們在對“標誌性人物”的宣傳中，面孔多是單一的平面的，“標誌性人物”和民眾之間的距離感總是難以彌合，甚至，這“標誌性人物”還可能被從“人”塑造成“神”；現在媒體開化了，一旦捕捉到標誌性的新聞人物，全方位多角度的採訪可以讓“人”立體生動起來，以便更好地讓受眾感覺到“標誌性人物”就生活在我們中間。但是，如果這個過程轉化得不好，“還原一個人”往往可能變成“消費一個人”。

　　果然，很遺憾，劉洋已然被媒體嚴重“消費”了。

　　劉洋父母所住的小區被圍得水泄不通；500多家媒體幾乎將劉洋老家的門檻踏破，劉洋72歲高齡的五爺爺因為不堪被媒體逼着一遍又一遍地講述與劉洋有關的零星回憶，最終無奈地躲進了深山；劉洋高中時的班長張鵬，被記者盯着“逼問”劉洋是否有過“早戀”之類的事情……只要和劉洋多少有些關聯的人，都有可能成為媒體眼中的“唐僧肉”，被媒體“圍剿”着被迫回憶與劉洋有關的一星半點的如煙往事。

　　媒體總是希望挖出一些有關劉洋的“神奇”素材。於是，“還原”新聞當事人的過程，也伴隨着鬧劇。舞臺上，有的媒體自導自演，而且不時發出尖叫，絲毫不顧及當事人和觀眾席中看客的表情與感受。

　　“重新發現”劉洋，亢奮尖叫的不止是媒體。河南林州市註定要再次揚名，只因林州是劉洋的祖籍。報道稱，在“神九”飛天之前，林州市主要領導就通過各種途徑，開始尋找劉洋與林州的關係；“神九”飛天之後，林州市五龍鎮政府先後召開兩次專題會議，並成立“劉洋宣傳工作接待組”，“中國首位女宇航員故里”的標牌挂在了五龍鎮澤下村的村口。林州扛起了“中國第一女航天員故鄉”的大旗，可實際上，林州並非劉洋生活的主要舞臺，她只在6歲時回林州澤下村探過一次親。

　　此外，鄭州大學在其官網上“深情”回顧了該校與劉洋的“歷史淵源”：34前的1978年10月6日，劉洋在該校第二附屬醫院順利降生。該校官網稱，當醫院教職工得知劉洋和該校的這段“特殊感情”後，深感榮幸和驕傲。

　　“中國首位女宇航員故里”的標牌，鄭州大學的深情回望，此情此景，總讓人不自覺地聯想到近些年來各地此起彼伏的“名人故里爭奪戰”。祝福都是淺層次的，能夠分享名人的榮光才是最關鍵的。和名人“攀親認故”算是國人的一種心理陋習，但林州和鄭州大學此番追捧劉洋，遠不止心理陋習推動。有評論稱，“發展資源相對薄弱的林州市，過去幾十年除了紅旗渠也沒怎麼出過名，劉洋無疑給當地提供了一個千載難逢的發展機遇。”從當地政府稍顯“誇張”的宣傳，不難看出，那種急迫的發展焦慮，就像一個在沙漠裏缺水很久的人見到一小片綠洲。事實上，那些自覺捲入“名人故里爭奪戰”中的地方政府，哪一個不是懷揣“借殼上市”的發展“夢想”？

　　其實，對劉洋的另一種“重新發現”或許才是必要的。6月17日《羊城晚報》的報道稱，劉洋讀高中時，父親的廠子瀕臨破産，母親的單位效益也不好，家中經濟困難。父親劉石林在工餘拿着氣筒、錘子等工具，在鄭州貨站北街街頭擺攤修自行車，賺錢養家供劉洋讀書。因為當時的家境，劉洋異常好學，努力用優異成績回報父母。

　　按照時下的語境，如此家境的劉洋也算得上“窮人家的孩子”吧？如今劉洋成為中國首位女航天員，從窮人家的孩子到航天員，劉洋的成長之路被“重新發現”後，對於掙紮在這個社會中遍地皆是的“窮人家的孩子”，到底有沒有參考普及價值？這倒是值得思量。

　　很明顯，不是所有的窮孩子都可以成為航天員，也不是所有的苦孩子都可以成為名人。但是，那些和劉洋一樣苦過窮過的孩子們，至少都應該像劉洋一樣有機會實現自己的夢想。如果説，我們必須“重新發現”劉洋，那麼，在回望劉洋成長軌跡、“還原”其成為一個“人”的過程中，我們就不能不重新審視那些曾經或正在被遺忘的年輕人的成長艱難，以及劉洋是否對他們有着參考意義，這才是“重新發現”劉洋的價值所在。遺憾的是，當劉洋和“神九”一飛沖天時，地面上的我們，習慣性地走上了“消費名人”的道路，狂熱得不知所以。陳方