“在離天空最近的地方聊理想。”在地震災區隴南，蘭州大學文化行者公益社團發起人王文魁禁不住發出這樣的感嘆。

　　三年來，這個社團的足跡遍及甘肅各地，從關注農村、關注現實出發，他們通過課題調研、培訓示範等各種方式搶救非物質文化遺産，尋訪民族根脈。社團結集的論文從傳統民俗及文化遺産的保護到少數民族瀕危文化的拯救與傳承，有關注少數民族發展現狀的《少數民族邊緣兒童空間建設與心理干預項目》、《推進白馬藏族災後文化重建與婦女培訓計劃》；也有將目光投向非物質文化遺産保護的《蘭州鼓子傳承藝人檔案建設項目》、《隴東紅色遺産留存狀況及愛國主義公益推廣項目》等。

　　甘肅省文縣大山深處，居住著一支原始古樸的民族——白馬藏族，寄託了他們信仰和文化的白馬神廟在汶川地震中損毀。這群大學生們得知後，帶著募捐來的社會公益基金趕赴當地，幫助族人重建白馬神廟。臨別時，純樸的白馬藏人擺了幾天的流水席答謝這群孩子，這是當地風俗裏最高的禮遇。

　　“能決心做公益的人，定是領悟了‘天下興亡，匹夫有責’的人；能倡導做公益的人或組織，是這個物欲橫流社會裏難得的道德力量。”翻開論文集，擔任文化行者負責人之一的杜方園告訴記者，“公益讓我們意識到溫情的可貴，感受著付出的欣慰，收穫了內心的豐盈，生命也因此而圓潤。”

　　在蘭州大學，近年來諸如文化行者這樣的文化社團受到大學生的熱捧。對蘭州大學書畫愛好者協會會長朱鵬達來説，蘭大的求學經歷是他一生中最難忘的經歷之一。他坦言，自己學書法，寫了10年多時間，但大學三年是“進步最快的幾年”。

　　這主要得益於蘭州大學濃郁的書法氛圍。平時，不少知名書法家、文學家獲邀赴校園開壇講課，吸引了不少同學的目光。而提起“神筆杯”，愛好書法的甘肅大學生幾乎無人不知。截止2011年，這項由歷史文化學院團委主辦的書畫賽事已經連續舉辦了24屆。“神筆杯”始終秉持“傳承國粹、賡續文脈”的己任，立足西北、面向全國，規模不斷擴大，影響力不斷提升，業已成為代表西北高校水平的書畫賽事。

　　“年輕的導演”黨昊春認為“真正有份量的，還是傳統文化”。在他看來，大學期間，類似像話劇、書法等傳統文化應該大力弘揚，“從經典和傳統中找尋、學習和提高自己各方面的能力”。“現在的大學生太物化、太功利化。”太極拳協會王結能會長提高了音調説：“這個社會追求快節奏、利益化，使得大學生往往也心浮氣躁，不能靜下心，從而仔細體會傳統文化的內涵與魅力。”

　　蘭州大學團委書記安俊堂欣喜地看到：被媒體貼上“缺少理想和信仰”、“過分自我和追求個性”等諸多標簽的“90後”一代，面對傳統文化繼承與創新這個命題，表現出難得的責任和擔當。

　　“大學生們主動從傳統文化中去尋找滋潤心靈的養料，這與傳統文化在蘭州大學的濃郁氛圍是分不開的，良好的環境激發了大學生的文化自覺。”安俊堂説。他告訴記者，近年來蘭州大學團委持續加大力度，健全校園文化熏陶體系，實施了包括“文化品牌培育計劃”、“文化陣地拓展計劃”、“學生社團提升計劃”等在內的一系列計劃，將時代氣息與百年蘭大的文化底蘊相融合，旨在培養具有人文情懷、高尚情操的時代英才。

　　長期分管學生工作的書法家李恒濱將自己精心創作的書法作品集中義賣，將拍賣所得款項與未來四方集團共同成立了“恒濱未來四方書法教育發展基金會（恒基金）”，並擔任理事長，同時聘請李政道先生擔任顧問，面向社會推出青少年書畫獎勵計劃。

　　正是得益於他的大力倡導，使得書法這門“國粹”在蘭州大學參與者眾多。在李恒濱看來：“要彌補青年大學生對歷史認識的局限，就要讓大學生親近傳統文化，讓他們真切地認識到其中的偉大智慧，增強他們對傳統文化的信心。大學不應該僅僅是傳授知識，更應該把傳承文明的責任扛在肩上。”