每天，大相國寺藏經樓前，佛樂團演奏的佛樂都會響起。樂僧在演奏古曲。

　　樂團裏最負盛名的是88歲的釋隆江法師，6歲就開始在大相國寺學藝，精通大相國寺特有的樂器“籌”，也是這種樂器為數甚少的技藝傳承者。（前排左一為釋隆江法師）

　　中新網開封10月18日電(記者 朱曉娟)清晨，河南開封大相國寺內，一曲曲悠長、悅耳、莊嚴的佛韻，迴響在古寺上空。然而，鮮為人知的是，這被稱作“全球第一佛樂”的樂聲，已然沉寂了數十年，如今再現，就像經歷了一場佛教的輪迴。近日，記者走進河南開封近距離感受了佛樂帶給人的美妙清凈之音。

　　位於古都河南開封鬧市中心的大相國寺，始建於公元555年，自寺院開山，便有佛樂的記載。至北宋年間，大相國寺佛樂名滿天下，成為皇家佛樂。描述北宋開封城市風貌的《東京夢華錄》中，詳細記載了正月十六名流騷客夜遊大相國寺、賞梵樂的情景，文豪蘇東坡、王安石也都在此留下了聽琴的佳話。

　　開封大相國寺梵樂經歷過不少歷史滄桑，1927年，該寺經歷了佛毀僧散的噩運，珍貴的秘藏樂譜也隨之散失。大相國寺方丈釋心廣對記者説：“自那以後，我們相國寺的僧人藝人就分散到農村去了，有的到偏遠的地方去了，到外地去了，把這種古老的曲譜都帶到民間。”

　　《大相國寺佛樂手抄秘譜》是古老的工尺譜，內有近百首樂曲，堪稱佛家至寶。樂譜流失，成為大相國寺僧人心中的一大憾事，大相國寺的僧人一直沒有放棄尋找，直到2007年，流落民間多年的“佛樂秘譜”終於回歸。通過開封大相國寺的多方聯絡，又把密譜從新迎請到寺院，目前寺院的僧人們正在加緊演練排練古曲。如今，《大相國寺佛樂手抄秘譜》已被列為“國家級非物質文化遺産”，寺院發掘、整理出106首梵樂，先後編排了宋代的《白馬馱經》、明清的《普庵咒》和當代的《相國霜鐘》等數十首佛樂曲目。

　　大相國寺佛樂吸收和圓融宮廷音樂、民間音樂及古代音樂於一體，氣勢恢弘、天下無雙，素有“歌聲繞梁，絲管嘹亮，諧妙入神”的讚譽。這也是大相國寺有別於其他寺院佛樂的根本之處。

　　採訪時，大相國寺監院宏觀法師給記者總結出了大相國寺佛樂的幾個特點：其一是宮廷音樂，其二是民間音樂，其三是佛教音樂，其四是匯集了當代的流行音樂。另外大相國寺梵樂還有它的傳承性，有手抄密譜，並且全部都有出家眾來演奏。

　　據了解，演奏樂器除笙、管子、簫、笛、雲鑼、嗩吶外，還有古老樂器籌以及作為佛教音樂符號的磬、木魚等。演奏的年輕樂僧，神態肅穆，演奏出無以言説的美妙梵音。大相國寺佛樂團是中國國內演出隊伍最龐大的佛樂團之一，成立於2002年，現今寺院有專職樂僧20余名，有不少是修為頗深的僧人。

　　樂僧每日要到排練地點練習演奏古代樂譜，風雨無阻，從不間斷。樂團裏最負盛名的是88歲的釋隆江法師，6歲就開始在大相國寺學藝，精通大相國寺特有的樂器“籌”，也是這種樂器為數甚少的技藝傳承者。在這裡，樂僧們與普通僧人一樣，也須進行日常的修行。

　　大相國寺佛樂團恢復成立之初，主要為相國寺的遊客和各種佛事活動服務。從2003年開始，大相國寺佛樂團頻繁受邀參加國內外各種大型佛事活動和社會慈善演出。作為弘揚佛法的一種方式，大相國寺佛樂正在走出寺門，向更多世人傳揚。

　　開封大相國寺監院宏觀法師表示，他們堅持發掘佛樂文化的目的，除了繼承傳統文化以外，更重要的一個原因就是作為當今的大相國寺，當今的僧眾，主要是想把這種以前皇帝皇后只有他們才能享受到的這種音樂，讓廣大的信眾，讓更多的這种老百姓，甚至全世界的人都能夠欣賞到。完