太行山，富有傳奇色彩的山巒，這裡産生許多動人的遠古神話：盤古開天、精衛填海、愚公移山……幾千年來，這些神話以其永恒的魅力昭示著後人，續寫著感天動地的新篇章。

　　半個世紀前，中國林州的十萬開山者，歷時十年，絕壁穿石，挖渠千里，把中華民族的一面精神之旗，插在了太行之巔。

　　今天，無數的太行兒女在拓荒創業，執著地守望著自己的精神家園，書寫更為壯麗的當代傳奇。

　　人類歷史的天空，總有一些相似的星光交相閃耀。

　　１２世紀中葉，日內瓦湖畔，瑞士西都會教士們從山坡最為陡峭的德薩雷開始，背石壘墻，堆土引水，開墾了最古老最壯觀的葡萄園梯田。

　　詩人們對著前人留下的美麗吟唱：德薩雷有３個太陽照耀著，一個在天上，一個在湖面，一個在古老的石墻上——那是石墻閃爍著的精神之光。

　　太行山，不止是三個太陽，那裏有無數個太陽在照耀，那是太行人自強不已、奮鬥不息的精神之光！

　　太行之夢——一個永不墜落的理想

　　“女娃遊于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河”

　　——《山海經》

　　太行山，是一座有夢想的山。

　　遠古的祖先們，懷揣著五彩的夢想，在這裡首試稼穡、聚族而居。他們開石鑿壁，在濺起的火花中，燃起那堪比太陽、映照萬世的火種。

　　人類不能沒有理想，就像不能沒有太陽。一旦胸懷理想，每一個人都會成為太陽。

　　在林州市委書記鄭中華心裏，紅旗渠就是一條理想在淙淙流淌的渠。

　　鄭中華不是一個語言表達很流暢的人，一著急甚至有些口吃。但每當講起他的理想時，分外流暢，一連串詩意的語言從他口中衝出，妙語連珠，文思泉涌……

　　那是在一個會議上。鄭中華幾乎連氣都不換：機遇珍貴，不能不幹；現狀堪憂，不得不幹；民心所盼，不可不幹；精神之源，必須先幹，大幹快幹實幹苦幹拼命幹……

　　聽會的人怎麼記錄也追不上他飛快的語速和奔跑的思想，只好回去傳達：鄭書記説啦，幹幹幹幹幹！

　　１９６５年，當水從紅旗渠總幹渠一瀉而下時，鄭中華只是襁褓中的嬰兒。小時候，紅旗渠是他的太陽。

　　理想的太陽一旦升起，就會放射出耀眼的光芒。

　　鄭中華的辦公室，挂了一墻藍圖。這些圖往大説，就是他和林州人的理想：林州要由交通末梢向三省通衢轉變，由三省邊緣向區域中心轉變。

　　今天的林州，把寬闊的紅旗渠大道，伸展到太行山腳，讓太行山變成都市之景；出太行的高速公路，在群山之間蜿蜒向前伸展……

　　半個世紀前，一張關於林州的藍圖被鋪開。面對這張圖的縣委書記楊貴，把實現理想的手，指向了太行山。這張紅旗渠工程圖，被珍藏了５０年。

　　“渠道網山頭，清水遍地流；旱地稻花香，荒山果樹溝……崖頭建電站，夜晚明如晝……”那是一個多麼浪漫的理想啊！

　　然而這個浪漫的理想，距離現實是那麼遙遠——

　　晉、冀、豫三省交界的林州，地處太行山腹地，山多水少，石厚土薄，遠近聞名的“特産”是：旱！

　　《林州縣誌》載，這裡自明朝建縣始便“旱、大旱、連旱、兇旱、亢旱……”老天不公，沒有給林州安排一條像樣的河。那時候，林州有些人家會有這樣一口水井：井口非圓非方——為的是只有自家自製的水桶，才能伸進水井。

　　水，是林州人生生世世的想，年年歲歲的盼喲！

　　難道只能如某些人所説，人類只能安於宿命，既生於此，必終於斯？

　　林州取水于鄰省的濁漳河，是古籍《山海經》上赫赫有名的河流，傳説中銜西山之木石而誓填東海的精衛鳥，就産生在這裡。

　　精衛銜微木，將以填滄海，以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天，中國古人的想象力是多麼充沛，理想又是多麼高遠！

　　遠古的思緒難以追尋，但昨天的記憶仍十分清晰。

　　那是１９６０年，楊貴帶著大夥一頭扎進茫茫太行，捨生忘死，苦幹十年，硬是在太行山腰鑿開了一條長渠——紅旗渠。

　　山的地圖上，從此多了一條代表水的藍色曲線。

　　這條在懸崖絕壁上“摳”出來的水渠，是在共和國最困難的時候，林州人勒緊褲帶創造的奇跡。那是一部昔日太行人的英雄史詩！

　　唯有憧憬夢想的大腦，才能醞釀這樣的史詩；唯有洋溢激情的人們，才能譜寫這樣的史詩！

　　石板岩鄉大垴村黨支部書記許存山，就是個有夢想、愛做夢的人。他的夢是一張張疊加的藍圖。

　　大垴村是林州最高最偏僻的一個村，海拔１７５０米，四面都是一眼望不到底的懸崖。

　　許存山接村黨支部書記擔子時才２６歲，他扛起了全村人富裕的夢想。

　　村委會全部資産攤在他手心上——三個硬幣，一共９分錢的積蓄，１８３６０元的欠賬也擺在他面前。

　　當兵時，許存山常常夢到家鄉，夢到孩子們進了學校，夢到路修到了山下……

　　但他想不到，夢想的實現，竟是這樣艱難。

　　擺在他面前的有六難：行路難、吃水難、吃穿難、照明難、通訊難、娶妻難。　

　　太行山的石頭多是石英岩，這種紅臉蛋的石頭，出了名的堅硬。但紅臉蛋的岩石這次碰到的是黑臉蛋的許存山。

　　他召開支部會，全村１２名黨員在黨旗下發出夢想的誓言：“握緊拳頭不松手，卒子過河不後退。”　

　　很快，藍圖擺在村民們面前：兩年通電，五年通路，三年通水，十年之中大植樹，二十年興科技……　

　　有人説，愛做夢的許存山，這次是在白日做夢。

　　然而，理想的太陽一旦升騰，就能激發出精衛填海般的無窮力量！

　　架電，重５００多公斤的水泥桿往山上運，要繞過幾道懸崖；兩三千米的山路，全靠人抬，小孩棉衣當墊肩，肩膀還是腫得饃一樣。

　　100多根電線桿，２４個壯勞力，整整抬了兩年。

　　電終於通了，村裏的小太陽，照亮了太行。從來沒用過電的山裏人，把煙袋架到燈泡上——老漢們抱怨説，燈什麼都好，就是點不著袋煙。

　　再之後，又修了４年，大垴村的人，把路修通了。一個村子的人，挖了４８萬土石方。

　　黑臉蛋最終勝了紅臉蛋。

　　看到汽車開到山頂的第一眼，許存山一頭倒在地上，暈死過去。

　　如今，大垴村依然不能算是富裕之地，人均收入只有2000多元，但它一步步前行，正在實現自己的第六個藍圖——太行山石板壘就的大垴，要變成藥材之鄉、生態旅遊之地。

　　許存山和大垴，是鄭中華墻上藍圖中的點和線，只有每個人發出理想的藍光，藍圖才能變成美景。鄭中華和許存山，是繪著同一張藍圖的人。阿爾卑斯山畔的葡萄園，映照著三個太陽的光輝。中國的紅旗渠卻映照著更多太陽，每一塊在渠上砌著的太行山石，每一個修渠者的軀幹，釋放出來的都是太陽的滾滾熱量。

　　面對著墻上的藍圖，鄭中華感到一種無形的壓力——在林州，誰幹了多少事，都要與紅旗渠比一比。

　　他經常穿梭于紅旗渠的幹渠支渠上，有時長久地撫摸著渠壁上的方石，就好像緊握著前輩的大手。

　　一個國家，一個民族，如果失去了自己的精神索引，就會失去方向。

　　鄭中華不斷追問自己：

　　餓著肚子，可以號召大家為吃飽而奮鬥；但吃飽肚子，要為什麼而奮鬥？

　　上世紀６０年代，十萬大軍戰太行，修建了舉世聞名的紅旗渠，解決了林縣人畜飲水的生存困境；

　　上世紀８０年代，十萬大軍出太行，大力發展建築勞務，解決了林縣人的溫飽問題；

　　上世紀９０年代，建築大軍用掙回來的錢扶持家鄉企業發展，實現著“富太行”的夢想。

　　進入新世紀的今天，作為全省１０８個縣市綜合實力前８強的林州，雖然不用像修紅旗渠一樣開山，但發展中的無形之山，如何開鑿，怎樣翻越？

　　“精神立市、工業強市、和諧興市”——接過紅旗渠的大旗，鄭中華這些人把精神舉得更高，把夢想也舉得更高。

　　太行之氣——一派正大沛然的氣概

　　盤古氏“左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分”

　　——《開闢衍繹通俗志傳》

　　太行山，是一座有豪氣的山。

　　那是神話中盤古開天闢地的地方，盤古是先天之氣的化身。當英雄撐開天與地時，中華民族的正大沛然之氣，自天地不再混沌的那一刻勃然而生。

　　世界上從未有一個民族像中華民族這樣，歷經五千年，無論浸泡在怎樣的苦難當中，始終不絕這口綿綿之氣。

　　豪氣是脾氣，也是勇氣。而在林州人身上，一個民族的脾氣、勇氣和豪氣，表現得尤為強烈。

　　很多人把林州人引水開山，比作盤古開天地。想必當年一手執鑿，一手執斧的英雄面對茫茫的混沌，如同林州人面對高高的太行，胸中涌動的正是那一股天地間正大沛然之氣。

　　中國很少有城市，把專門為小推車寫的歌，作為自己的市歌——當年修紅旗渠，小推車是最重要的運輸工具。歌中唱道：“山裏人生性犟，後邊來的要往前面放。”意思是大家一起推車，歇腳時，走在後面的一定要把車放到前邊才停下來，就為了不居人後。

　　——這是一首林州人都會唱的歌，是一首在他鄉的林州人都感到驕傲的歌。

　　唱到那個犟字，林州人都心領神會：沒有這點犟勁，敢在太行山上動土？

　　林州人脾氣犟，就像太行山上的那枝“虎口椿”，擠在虎口般的岩石間，有一點薄土，就倔強地吐出一簇新綠。

　　有人感嘆，是太行山造就了林州人的脾氣，猶如苦難磨礪出中國脾氣。如果林州人沒有這樣的脾氣，必不能在如此惡劣的環境下生存；如果中華民族沒有這樣的脾氣，也熬不過千百年的艱難，挺立在世界東方。

　　林州人的脾氣又叫“紅旗渠脾氣”，特點有三：幹得苦、看得遠、想得大。

　　李廣元，林州的鋼鐵大王，是一個典型的具有“紅旗渠脾氣”的人。

　　我們在鳳寶特鋼廠門口見到他，這是個表面看來溫和，甚至有點靦腆的男人，和傳説中的印象判若兩人。一輩子沒有離開鋼鐵，他把他的事業變成了最簡單的口頭禪——幹事。

　　李廣元喜歡幹事，他喜歡在鋼鐵中乾事。

　　２６歲時，他幹的事是接過了鐵匠舖，那是個專門打造紅旗渠所用工具的小鋪面。少年的李廣元就是在這裡，目送著父輩們的背影，走向紅旗渠的。

　　但是，不甘於一輩子在鐵匠舖打鐵的李廣元有一天提出搞汽車配件。

　　村委會上舉座譁然。

　　李廣元不慌不忙：“我領著幹。成了，是咱村兒的；砸了，是我的。”

　　現在，汽車配件已是林州的支柱産業之一，這一産業大部分起源於李廣元當年不起眼的小小鐵匠舖。

　　外在的是羞澀，但鋼鐵，才是這個林州男人的真正性格！李廣元終於幹成了事，把一膛打鐵的小火爐，變成了産鋼的高爐。

　　２００１年，曾經的鐵匠舖開始發展鋼鐵産業，進而進軍特鋼及無縫鋼管。目前，正在建設５０萬噸油井管項目。

　　水火相濟，融于一身。誰也説不清這個溫和的男人，心裏藏了多大的一把火！他成為林州最大的利稅大戶，一年納稅過億。他説，人不能只為錢活著，我生在太行山，長在太行山，紅旗渠的精神已經長在我的骨頭裏。

　　在太行山許多村落都可以發現李廣元這樣的傳奇人物。郭變花就是這樣一個人。見到她也讓我們頗為吃驚，她並不像朵嬌柔的花，更像棵大樹，神氣活現地立於太行山上。

　　郭變花的臉讓山風洗得黑紅，腳下穿的是那常年不變的解放鞋。

　　１５年前，一個電話把在外地承包工程的她催回了家鄉，鄉里領導對她説，幹吧，石大溝就交給你了。

　　“石大溝，石大坡，荒草連成窩。”有人潑冷水：“男人們都沒把石大溝幹成景，你個婦道人家能幹出個啥？”

　　可是，生就紅旗渠脾氣的郭變花偏要幹出個啥。

　　郭變花治路，治窮，更要治山。治山就要種樹，種樹就要爬山。從此，長在平原的郭變花和山“粘”在了一起。

　　之前，這個女人恨山。第一次去婆家石大溝，她就跟丈夫慪氣：早知道你家在這兒，不嫁給你了。

　　現在，全村人眼巴巴、直勾勾地盯著她，她不得不逼自己愛這些山。

　　從來女人幹事難，九分苦一分甜。這個之前在城裏穿高跟鞋的女人，從此只穿解放鞋。一年穿破十幾雙，只為爬山。

　　荒山沒人管，拍賣沒人要。郭變花揣了一兜子錢去了，這個女人響噹噹地拍著自己包嚷著：沒人要這山？我要了！

　　她一口氣承包了萬畝山林。在山上挖個窯洞，支起個灶，就著山水吃飯，聽著山風過夜。

　　每一年，她種十幾萬棵樹，一年上千畝。一幹就是5年。

　　印度詩人泰戈爾説，只有經歷地獄般的磨煉，才能煉就創造天堂的力量。

　　我們問郭變花：難不難？

　　她想都不想地回答：“老一輩吃野菜修成了紅旗渠，還有比那更難的嗎？”

　　面對著綠油油的承包山，郭變花説，這樹我一棵都不要，一棵都不砍。砍一棵，我都是石大溝的罪人。

　　她讓荒山一片翠綠，把石頭變成致富資源，用山貨打造銷售品牌，窮村改變了模樣。

　　全村人做了個紅綬帶，給她披上。

　　18世紀初，從未到過中國的黑格爾，收集到了他能收集的所有中國文獻，認真研究後認為，中國是一片還沒有被人類精神之光照亮的土地。

　　事實並非如此。

　　沿著中華民族的精神之河逆流而上，生於太行山的人們深知，在這裡，人類的精神之光一直照耀著太行人的心靈，民族的精神火把，從來沒有在歷史的天空熄滅過。

　　太行之力——一種滴水穿石的堅韌

　　“夸父與日逐走……道渴而死。棄其杖，化為鄧林”

　　——《山海經》

　　人類總是對英雄懷有天然的崇敬。

　　傳説中追日的夸父因缺水而亡，至死不悔；太行山人為引水而戰，生生不息。

　　這，就是中華民族的韌性。

　　１９６０年，紅旗渠開挖不到兩個月，張買江的父親張運仁就犧牲在修渠的工地上。

　　取水，這個往日男人承擔的重活，落在了母親肩上。女人力氣小，被搶水的人群擠落在水中。母親扛著空桶，穿著濕透的棉衣，一進家就攆張買江出門：“你上渠！渠裏不來水，你別回家！”

　　通水的那天夜裏，她坐在渠邊，整整守看了一夜。

　　第二天早晨，她攔住了前來挑水的人群。她要先於別人打第一桶紅旗渠水，因為她貢獻了丈夫，又把１３歲的兒子送到渠上，她比別人更有資格。

　　這是為內心一口氣，堅韌地活著的女人！

　　又是一年的桃花盛開了。

　　不是在春天，而是在千里冰封的雪天裏；不是在溫室，而是在高聳巍峨的絕壁上。

　　有桃花的艷麗，又有梅花般的品格。冬季每有遊人來到林州，石板岩鄉桃花洞村是必去的地方——那裏冬天可以看桃花。

　　申蘭英與原海生，青梅竹馬，就長在那個冬天裏桃花爛漫的村子。

　　２０００年，原海生掉入山谷。當支書的他，是死在發展旅遊的道路上。

　　就在他走後，桃花洞村的旅遊開始熱起來。

　　就像莫邪當年鑄劍七七四十九日，以身赴銅水，血凝劍氣，其志感天動地，因而鑄就名劍。原海生以冬天的離去，為這個小村帶來了春的生機。

　　丈夫留給申蘭英兩個孩子：兒子上大學，女兒剛剛初二；還留下了點賬面上的錢，是一直沒有領到的村主任工資，每年７００元，一共欠了１０年。

　　咬咬牙，申蘭英支起了桌子，搭起了棚。過路人吃她一碗麵，丟下兩塊錢。

　　一張桌變成了十張桌，棚子變成了面館。

　　吃麵的人開始直接叫這個爽快麻利的女人“桃花嫂子”。　一位畫家給她寫了幾個字貼到了屋裏：“桃花嫂子面，好吃看得見。”漸漸地，她把“桃花嫂子”的招牌挂在了外墻上。

　　當地人説，桃花谷裏桃花店，桃花嫂子桃花面；桃花鄉里桃花香，桃花溪漂桃花瓣。“桃花嫂子”成了太行山裏的品牌，老粗布、雜糧，都追著趕著標出桃花嫂子的名字。

　　人們看到申蘭英臉上總是挂著笑，可她內心卻有不為人知的苦楚。她把自己與丈夫結婚時的一張照片鑲在鏡框裏，天天守著。

　　當我們提到原海生時，她説，只有一張闔影，１１年了，還是想他……

　　一語未了，掩面而去。

　　總是有一些英雄沒有來得及戴上紅花，就悄然隱退到歷史的幕後。

　　原海生墜下懸崖的地方，後來是一道有名的景點，兩道飛泉夾石而過，取名“含珠”……

　　所有的光榮與夢想，都是付出了血與淚的代價，如同追日的夸父，“體解而未變”“雖九死其猶未悔”！　

　　誰也不敢説上天虧待了林州。但是，這個大山裏的地方的確沒有得到上天厚愛。一個缺水之地，一個守著一堆石頭的窮縣，憑什麼５０年前讓漳河之水天上來？憑什麼改革開放３０多年來，讓自己的經濟社會發展水平在河南１０８個縣市處於前列？

　　一個國家真正的財富，不僅在於擁有有形的物質力量，還在於、某種意義上説更在於是否擁有無形的精神力量。經濟的發達，可以為一個國家貼上強大的標簽；而唯有精神的力量，可以讓一個國家扛得起偉大的字眼。

　　太行山下，一個曾在井下挖煤的漢子，在韌性的堅持中獲得了不止一次的重生。

　　桑中生從來都拒絕談起他最艱難的時候。

　　記者試著問他，他回避：不提這個。

　　笑著拒絕，然而淚水就在瞬間流下。

　　——“誰意百煉鋼，化為繞指柔”？

　　他是一個億萬富翁，也是一個窮得沒錢吃飯的人。最苦的時候，機器全趴在廠房裏，家裏拿不出一分錢，門口站滿要賬的。

　　２００８年，桑中生投資搞起了用於太陽能的多晶硅，當年就繳稅１億元。２００９年，投資２７億元擴大産能。國際金融危機的風浪撲到了中國的山區，原來３００多萬元一噸的多晶硅，降到１０萬元也沒有人要。

　　只得停産。

　　置之死地，能否後生？沒有資金寸步難行，情急無奈之下，如同秦瓊賣馬、楊志賣刀，桑中生決意出讓企業股份，換來幫他進行技術改造的團隊，以作最後一搏。

　　桑中生能否走出困境？沒有人知道；這一搏就是最後一搏？沒有人能回答。可桑中生説，林州人認死理，一條道走到黑，就得成功。

　　大凡英雄志士，往往浸染著濃烈的悲壯色彩。他們曆盡艱難險阻，忍受常人難以承受的巨大痛苦——明知力不能支而殊死搏擊，直到最後一息。如同不顧一切逐日的夸父，最終倒在實現理想的途中。

　　曾戰太行，曾出太行，曾富太行，但是，林州人不允許自己安臥太行，這是一群雖然吃飽了飯，還要為自己理想逐日的人！

　　太行之愛——一首奉獻當代的頌歌

　　“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不週載……女媧煉五色石以補蒼天”

　　——《淮南子》

　　太行山，一山高於一山，一山險于一山，一山難於一山。沒有人告訴我們，太行山是不是女媧補天后留在人間的神石，補上去的是天，遺留下的是愛。

　　請告訴我們，太行山邊的人們，為什麼具有如此淋漓盡致的大情，俯仰天地的大性，熾熱如火的大愛？

　　臨淇鎮白泉村支部書記張福根的一生，就是對太行人這種大情大性大愛的最好詮釋。

　　盤山而上一個多小時，我們見到張福根，此時已是傍晚。如同故友重逢，客人與主人相見甚歡，相擁而坐。

　　群峰壁立，星空寂寥；山風拂面，松濤有聲。

　　一落座，張福根就滔滔不絕地向我們暢談他的白泉創業史：

　　劈山修路，修通了白泉通往山外的２２公里大路；

　　打旱井，５２年打了１６８５眼，沒讓百姓去遠處打過水；

　　植樹造林，憑藉一雙手兩個肩，一把镢頭一張锨，綠化了２萬畝荒山；

　　發展旅遊，建了個白泉山莊，開闢景點搞旅遊致富……

　　他説，這就叫創業四部曲！

　　在海拔８００米的懸崖上，張福根口若懸河，激情四溢，迎風開懷，顧盼神飛！

　　眼前的張福根，哪像一隻眼睛失明的７２歲的老人？

　　哪像大字不識幾個的土生土長的農民？

　　暢談“四部曲”後，老人意猶未盡，又吟誦起他早年的勵志詩作。那詩句著實讓我們吃了一驚——“蹬破地球闖開天，單手舉起太行山”！

　　此刻，我們不禁受到感染，這是太行兒女用山的氣魄與山在對話！

　　太行山，你的孩子為什麼這般神勇？誰給予他們補天之力？誰給予他們造地之能？　　　

　　張福根有雙蒲扇大的手。掌上的老繭銅錢厚，十指粗糙像鋼銼，帶著纍纍傷痕。

　　有的客人與福根握手，瞬間被那雙大銼銼痛。鬆開後，看著他的手，情不自禁地感嘆：你是真正的勞模啊！

　　白泉村硬化了村民家門前的道路，到其中一家時，福根攔住了要修這條路的人。路的盡頭，是福根自己家。

　　村民們不答應，終於，５年後，路通了。

　　我們一共見到福根三次，每次福根都穿著同一身衣服，村裏人説，那是他見客人的體面衣服。

　　我們問，老支書困難到買不起身衣服？

　　福根説，不是困難，是整天穿著好衣服，就不想幹活了。

　　福根每天都要下地幹活，開會誤了活，也一定要補上。他説，我一天不幹活就不得勁。

　　當了５２年的村支書，但每次選舉鄉親們還選他。每次選舉，福根都是全票。他們説，福根活到100歲，就讓他把支書當到100歲。

　　臨別時，福根偷偷對我們説了句心裏話：是的，我還想再幹２０年支書，因為為鄉親們要做的事還沒有做完。説了之後，他不好意思地笑了，他覺得自己有點貪心。

　　春節，村民們自發在村委會貼了副對聯：“半生辛勞富白泉，一腔熱血為百姓”，橫批：“不忘福根”……

　　100多年前的歐洲，一位偉人説，歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經驗則把使最大多數人幸福的人稱讚為最幸福的人。

　　這個人是卡爾馬克思。

　　林州人是幸福的，他們被如此創造而不求回報的氛圍包孕著，被如水的愛擁抱著，被英雄的精神滋潤著。就像幸福的德薩雷，它的葡萄園，被三個太陽擁抱著，天上的給其溫暖，湖裏的給其滋潤，石墻上的給其堅強。

　　無論是德薩雷的太陽，還是林州的水，都是愛的光芒，是無法言傳的內在力量。

　　萬福生，林州企業家。父親參加過紅旗渠修建，改革開放初期第一個踏出太行搞建築，創業剛賺了點錢，就在當地捐建了一座中學。臨終前，父親把萬福生叫到床前説，吃不飽肚子的時候要千方百計吃飽肚子，吃飽肚子的時候，要想到還有沒吃飽肚子的人。

　　萬福生怎麼能忘記那個播一口袋種子，只有一兜收成，曾用火柴盒分配糧食的年代！他接過父親的事業，更記住了父親的遺訓。迄今為止，他捐獻的善款達到１０００萬元，被稱為“林州好人”。

　　一次下鄉診療，林州市人民醫院院長秦周順讓突如其來的鑼鼓聲震撼了。那是村民們聽説大夫要下鄉來看病，自發組織起來歡迎他們，那一天，變成了鄉親的節日。

　　從那時起，秦周順就在辦公室挂了一張林州地圖，每到一個村莊義診，就在地圖上畫上一個圈圈。十幾年來，他來回于紅旗渠的懷抱中，行程４萬里。林州地圖上的５４３個行政村，已經被他畫了４３４個圈圈。

　　他的目標是，利用雙休日和節假日把林州市每個村莊都走遍。讓一生沒有到醫院看過病的老人，享受哪怕一次正規醫院大夫的醫療服務……

　　還有一個老人的捐款儀式，感動了人們。

　　當年曾經修過紅旗渠總幹渠的申滿倉，為重修紅旗渠拿出了兩捆現金。一捆１０萬元，一共２０萬元。老人説，咱打拼掙了錢，不能光裝在自己兜裏。

　　老人是地道的農民，錢是頭天晚上打電話，讓在太原工作的兒子郵過來的。

　　今年２月２０日，一場別開生面的慈善頒獎晚會在紅旗渠畔舉行。誰也沒想到短短數小時，晚會現場便收到上千萬元的捐款。

　　父親３年前病故，母親２年前下崗。少年魏于皓被確診為尿毒症，透析、換腎，鉅額醫療費用讓這個原本就貧困的家庭幾近崩潰。

　　少年得到了資助。

　　少年的母親站在臺上。她説，我是個要強的女人，我從來不讓別人看到我的眼淚……

　　一語未了，女人蹲在臺上放聲大哭。

　　原來沒安排講話的市委書記鄭中華，此時為激情所動，走上臺來，即席演講。他説，感謝新時代，感謝共産黨。因為改革開放，才有了新時代，才有了這麼多富人，他們應該回饋社會……

　　台下鼓掌！

　　鄭中華又即興朗誦起現場寫下的一首詩：

　　“今晚，熱淚盈眶；今晚，愛心飛揚；今晚，讓我們感受愛的力量……”“林州，一個創造奇跡的地方，英雄的人民俠骨柔腸……”

　　有大愛無疆，就有大美難言！

　　太行之魂——一曲民族精神的咏嘆

　　“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞……北山愚公者，年且九十，面山而居……率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”

　　——《列子》

　　登上紅旗渠，仿佛能聽到太行山的呼吸。

　　無論是從地理方位，還是從時空坐標，這都是一座展現巍巍中華氣象的山脈。

　　山上，是站立的中國。

　　地下，是深藏的中國——林州轄於安陽，是中國最早的甲骨文發現地，１６萬片甲骨在歷史的土壤中深藏不露，整整等了現代的人們１２０萬個日夜。

　　如果尋到那根繩子，不知是不是可以找到遠古人們面對太行山，結繩記事，係在一條繩索上的記憶？

　　時間的甬道，走出來了一位叫愚公的老人。他帶領後代挖山不止的聲響，今天還鳴響于歷史的回音壁上。

　　太行、王屋二山，雖然已從愚公的門前搬走，但是中國的未來之路上，還有渡不完的河流，搬不完的大山。

　　今年，楊貴和鄭中華應中直管理局之邀，同時參與了一場講座，兩人一前一後講演，主題就是紅旗渠。

　　多麼奇妙的搭配——

　　同一職位，不同年齡。

　　皓首，黑髮。

　　一個建設紅旗渠，一個重修紅旗渠。

　　神奇的傳承把兩人聯絡在一起。

　　這不只是一次沿著歷史痕跡的尋訪，也是面向歷史的發問和面向未來的作答。

　　台下一片寂靜，一片模糊的淚眼。

　　一個大國，一個強大的民族，必須具有展望未來的眼光和追問歷史的能力。一個時代，不能只留下飛速發展的數據，還應該為後人保存豐富的精神食糧。

　　當人們訪問當年開挖紅旗渠的那些“愚公”時，突然發現，歲月無情，他們已經在逝去中慢慢凋謝。

　　畢竟，近50年過去了。

　　當年叩擊太行的前輩離去後，愚公移山的故事，是否還會有人講述？人們擔心的是，紅旗渠精神，這種可以感覺卻無法觸摸的至真至寶，是否可以傳承？紅旗渠精神，是否會因物質生活的豐裕而被窒息？紅旗渠的精神家園，乃至中華民族的精神家園，是否有人守望？

　　歲月可以風化堅硬的太行山石，唯有精神不可隨風而去。

　　１９３４年，當中國工農紅軍開始長征時，無數的人們放下手裏的鋤把和書本，眼睛放光地追隨著這支戴著紅星的隊伍而去。

　　在當時的條件下，這支隊伍能給熱愛它的人們什麼呢？

　　鮮血，饑餓，危險，甚至死亡。

　　還有，飽滿得閃閃發光的偉大精神。

　　中國人喜歡用萬里和千里這種極寬廣的距離，來形容詩意和偉大，譬如用腳走出來的萬里長征，用手鑿出來的千里紅旗渠。

　　兩個事件都是在環境極其惡劣，物質極度困窘，在幾近不可能的狀態下完成的。唯一可以找到的共同點，是完成它們的人，都具備中華民族共同的精神氣質。

　　當這種精神成為文化，當這種精神成為傳統，當這種精神融入血脈，自然就有了與蒼穹比闊的力量！

　　中國的道路，是走出來的；中國的江山，是打出來的；中國的富強，是幹出來的；中國的精神，是幾千年來的日月，積攢出來的！

　　林州的發展，與當代中國前進的節奏，是那麼地吻合。

　　２０世紀６０年代，林州解決了水的問題；

　　２０世紀８０年代，林州解決了糧的問題；

　　２０世紀９０年代，林州逐漸開始解決錢的問題；

　　現在，吃飽了肚子的林州，執著地甚至倔強地守望著自己的精神家園；而兜裏有了錢的中國，越來越多的人抬起頭，仰望未來星空，在捫心自問自己的精神歸宿……

　　抗戰最艱苦的１９４０年，徐悲鴻用他的畫筆，畫出了愚公移山；

　　解放戰爭的前夜，毛澤東用他的思想，講起了愚公移山；

　　三年自然災害期間，林州人用鐵錘敲出了愚公移山；

　　今天，我們又在中國前進道路上的一座座有形和無形的大山前，想起了愚公移山……

　　在林州，我們聽到一串串意蘊深遠的小故事：

　　這是一口水的故事。

　　張買江的父親去山西打工，臨走之前的一頓飯，就是沒有一口乾凈水，只好用牲口喝的雨水澄清後做飯。

　　林州人因為喝不上這口水流落他鄉，曾經為了這口水戰天鬥地。如今，他們不再為一口水而擔憂，但他們只要永遠記住這一口曾經喝不上的水，追求幸福、超越自我的理想就不會停步。

　　還有一碗麵的故事。

　　林州人最愛吃的，是家鄉的麵條。一位林州籍的將軍回鄉，家裏沒有大擺宴席為他接風，而是在院子裏支上了兩口大鍋，一口燉菜，一口煮麵，人手一碗。

　　林州人即使富甲一方，腰纏萬貫，最留戀的還是那碗麵。就像林州那首膾炙人口的《推車歌》所唱：“只要有一碗糊塗面，也比那吃肉喝酒的氣勢還要壯啊！”

　　一碗麵，盛的是本色，裝的是力量。

　　再就是那一條渠的故事。

　　每個林州人心中都有一條精神之渠，那是紅旗渠的兒女們説不完、道不盡的紅旗渠故事……

　　改革開放以來，林州人民以自己的理想、奮鬥、堅韌、奉獻，成就了當代紅旗渠精神，這就是——難而不懼，富而不惑，自強不已，奮鬥不息。

　　難而不懼，在理想召喚下排除千難萬險；

　　富而不惑，在物質大潮中堅守精神家園；

　　自強不已，在激烈競爭中壯大發展，不斷超越；

　　奮鬥不息，在復興道路上奮力拼搏，永不停步。

　　這就是我們時代的精神，更是中華民族的精神。

　　無論我們將來多麼富有，多麼強大，都不應該丟棄。

　　唯有如此，我們才能如胡錦濤總書記在建黨９０週年紀念大會講話中指出的那樣，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，堅定不移沿著中國特色社會主義道路奮勇前進，更加奮發有為地創造自己的幸福生活和中華民族的美好未來！

　　（新華社北京１０月１６日電）