新華網北京9月22日電（記者黃小希、許林貴、李響）22日，正在此間舉行的第四屆北京人權論壇上，針對人權發展與文化傳統的關係，與會中外專家認為,發展人權應與尊重文化多元和諧共處。

　　中國社科院哲學所哲學與文化研究室主任霍桂桓認為，無論從歷史發展角度來看，還是就現實具體狀況而言，人權觀念的形成、尤其是它通過具體實現而發揮現實作用的過程，都與特定的文化觀念及其歷史傳承有著直接的、極其密切的關係。

　　中國人權研究會副會長李君如認為，世界上許多國家在人權問題上的差異，都是同文化上的差異相聯絡的。

　　“我們無法改變各個國家文化上的差異，但可以通過文化交流了解並理解這樣的差異，從而增進在人權問題上的認同。”李君如説，在國際交流中，人權對話比人權對抗好。人權對抗，不僅不能保障和改善一個國家人民的人權狀況，還會因社會動蕩而損害那個國家人民已經享有的人權。只有人權對話，才能夠真正有效地促進各個國家人權事業的發展。

　　古巴外交部多邊司參讚劉易斯阿爾貝托阿莫羅斯努涅斯在其提交的論文中直言，所有人權的普遍性只有在每一個民族和每一個人的差異和特殊性得到尊重時才會成為現實。所有民族和國家必須在和平、寬容和相互尊重的國家和國際環境中保存和發展各自的文化遺産。

　　他同時提醒，不尊重文化多樣性、倡導為強者謀利的種族、文化和民族優越性的種族主義、歧視和排外概念是造成歷史上慘痛衝突的根本原因之一，我們必須避免重蹈覆轍。

　　中華民族歷來尊重人的尊嚴與價值。中央黨校國際戰略研究所教授李雲龍等專家認為，儒家思想對於促進國際人權事業和人類文明的健康發展有積極意義。從工業文明中産生出來的現代文化，由於過分強調個人權利，輕視社會責任，已經導致極端個人主義氾濫、社會凝聚力下降的惡果。重視社會責任的傳統儒家思想，恰好可以彌補現代文明在這方面的缺陷。

　　中華海外聯誼會理事、澳門立法會議員崔世平指出，中華文化的傳統人文精神與西方的人權觀唸有其相切合之處，尤其是對人的尊重與本性的讚揚，凸顯出以自律道德為引導的人權觀。西方的人權思想可汲取這方面的有益元素，讓人權觀適合於世界不同的國情文化。