編者注：本文原載于《人民政協報》，時間：2011年7月18日，轉載僅為提供資料。

在中國近代史上，辛亥革命運動是一個偉大的里程碑，其思想對中國民主黨派的歷史發展産生了極其巨大的影響。在紀念辛亥革命百年之際，本報記者對民革中央副主席、辛亥革命研究會秘書長修福金進行了專訪。

　　問：去年的兩會上您作了《隆重紀念辛亥革命100週年，促進中華民族偉大復興》的大會發言，那以後的一年多以來，您參加了很多與辛亥革命紀念相關的活動，包括最近在澳門的活動您都參與了。您把大部分的精力投入到這個活動裏面，僅僅因為您有“辛亥革命研究會秘書長”的職務嗎？

　　答：不是的，因為民革和辛亥革命有很大聯絡。民革中央的歷屆主席李濟深、何香凝等，或者直接參與過辛亥革命，或者是在辛亥革命前後支持革命。對於孫中山先生領導的辛亥革命，民革老一代領導人作出了重要貢獻，我們作為後代應該紀念它和弘揚它的精神。

　　去年兩會前後民革中央就開始策劃，民革的很多地方組織都有一些大型紀念活動的計劃。去年，也就是全國政協十一屆三次大會上，我代表民革中央發言，對紀念辛亥革命100週年提出六個方面的建議。包括建立紀念辛亥革命領導小組、搞學術論壇、維修紀念場館、發行紀念郵票等等。中共中央很重視，後來我們看到，這些建議基本都採納了。

　　現在民革中央、辛亥革命研究會都在以辛亥革命100週年為載體開展一些活動。比如最近開展了“觀故居，走多黨合作之路”的活動。名人故居中包涵很多文化內涵，我們走訪了位於無錫的王崑崙故居，了解中國近代歷史文化的同時也了解中國傳統文化。感受文化、結合現實，思考怎樣把多黨合作的制度完善好。整個活動開展得轟轟烈烈，有的省份，如廣東、武漢、澳門也都紛紛聯絡，希望加入到我們的活動中來。我還參加了一些地方的紀念活動，比如武漢紀念辛亥革命100週年活動，他們以文化交流的名義，搞得很好。不久前，我到了澳門，看到很多海內外華人團體也在積極地參與這場百年紀念。我想，不僅是在兩岸，在世界範圍的華人中，弘揚辛亥精神、弘揚孫中山先生愛國進步精神，搞好當今中國的發展，使得國家更繁榮昌盛都是具有號召力的。

　　問：前不久，在武漢啟動的“百年復興憶辛亥”活動上，您提出：“在紀念辛亥革命100週年的時候，要更加深刻認識辛亥革命的偉大歷史意義，要善於從以孫中山為代表的革命先驅們身上汲取智慧和力量，要繼承和發揚辛亥革命精神”，您能否具體闡釋一下這句話的含義？

　　答：發生在1911年的辛亥革命推翻了中國延續了2000多年的封建王朝制度，對舊的意識舊的思想是一次巨大的衝擊。辛亥革命發生後，所發表的《臨時約法》，是第一個東方共和國的憲法文件，具有重大的歷史意義。辛亥革命推翻了閉關腐朽的清王朝，中國逐漸走上了工業革命的路子。而從思想文化上來説，辛亥革命的意義更大。“五四”是新文化運動的開始，也是辛亥精神所倡導的新文化新習俗的開始。從此，中國人的封建意識逐漸被打破，民族優秀文化開始被展示，擺脫了鴉片戰爭後被奴役的思想狀態。

　　我們紀念辛亥革命100週年，主要應立足於現實，結合政治、經濟、文化、社會建設，用中山精神，振興中華的精神來鼓舞我們建設國家。孫中山先生的“越挫越奮”“知難行易”等思想在今天應該弘揚。中國共産黨的十七大報告中提到“老有所依”“住有所居”，和孫中山先生提倡的《禮記大同篇》“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養……”都有一致的地方。孫中山先生不斷革命的進步精神，一直是指引著幾代中國人的重要精神力量。

　　著名學者胡繩曾經講過，紀念歷史是為了今天。我想，我們今天紀念辛亥革命100週年，是利用這個載體，為了未來。

　　問：您能否對“孫中山的進步精神一直是指引著我們幾代中國人的重要力量”這一點再做一些闡釋？

　　答：去年我參加巴拿馬的中南美洲和平促進會，有一個感悟：凡是有太陽的地方就有華人，凡是有華人的地方就有孫中山的追隨者。我們應該用好這樣一個平臺。在對臺工作方面，我們是採取先經濟後政治，先易後難的辦法。我們知道經濟合作也是有爭議的，但是唯有孫中山這個偉大的名字，兩岸人民和世界華人是充分肯定和認同的。我想在紀念辛亥革命100週年之際，利用好這個平臺做好對臺工作是非常有益的。海峽兩岸現在的狀況是兩岸人民長期盼望的，在目前這種健康穩步的態勢下紀念辛亥革命，可以使兩岸人民更加同心同源。很湊巧，今年是辛亥革命100週年，也是“十二五”規劃開局之年。經歷了上個100年的風風雨雨，中華民族已經立足於世界民族之林。“十二五”是第二個100年的開始，我們應該繼續倡導“知難行易”“天下為公”的思想，在科學發展觀的指導下，更好地完成“十二五”規劃，中華民族更輝煌燦爛的前景會展現出來。

　　問：我把您上面所談的這段兒，作為文化交流的層面。您能否再談談廣義的文化交流？

　　答：我認為文化交流應該進一步打開局面。在文化交流上，我們和世界上所有華人沒有不可逾越的障礙——只是要把切入點找好。從一個好的切入點出發，找到一條融合之路。台灣和大陸的文化、宗教、藝術，都是一脈相承的，可以融為一體的。國內現在在弘揚優秀儒家文化，儒家文化應該是一個很好的切入點，不僅是兩岸文化交流的切入點，而且是世界華人交流的一個連接點。“文革”十年，我們把倫理道德破壞殆盡，但現在往回找也不晚。儒家文化中有很多優秀的東西，講做人的基本規範，甚至可以作為今天干部教育的好材料。我們知道，中山先生所追隨的和諧的大同的世界和大同的社會思想就源於此。