王朝柱（速寫）羅雪村繪

　　為紀念辛亥革命100週年，編劇王朝柱下了一個“雙黃蛋”——即將播映的42集電視連續劇《辛亥革命》和電影《第一大總統》均出自他手。

　　這位寫過《延安頌》、《長征》、《解放》、《解放大西南》等一系列重大歷史題材電視劇劇本的“紅色編劇”，坦言《辛亥革命》是他創作起來難度最大的一個。難在哪兒？不是難在歷史距離的遙遠，而是難在流行歷史觀、價值觀的紛擾和那個年代知識分子普遍具有的兩面性。

　　廓清歷史的迷霧

　　電影《第一大總統》的劇本一齣，就有位名氣不小的英國導演找上門來，希望接拍這部電影。“洋導”一見面就發表高論，説為什麼你們的孫中山是一個暴力主義者，而不是和平主義者？為什麼他不能像聖雄甘地那樣？王朝柱當面反駁：如果孫中山是一個和平主義者，那麼，八國聯軍可能至今還在北京城裏橫行無阻，你們的戰艦可能還在向中國輸出鴉片！“道不同，不相與謀”，最終，合作告吹。

　　外國人不懂中國歷史也就罷了，令王朝柱氣憤的是，國內某些新潮作家、劇作者也熱衷於為歷史翻案，他們在作品中為沒落、腐朽的清朝末年代表人物慈禧唱輓歌，為自稱是大清王朝裱糊匠的李鴻章唱頌歌，為用權謀推翻帝制又重登九五之尊的袁世凱唱讚歌，好像這三人真成了清末民初第一等大英雄，而孫中山在他們筆下卻成了“攪屎棍”——總把袁世凱做的“好事”給攪黃了，甲午海戰的英雄不知哪去了，抗擊外國侵略的義和團運動被污衊成無知的群氓，黃花崗七十二烈士不見了，辛亥革命犧牲的軍民也變成了袁世凱等人手中的玩偶……這些人鼓吹“告別革命論”，否定中國近代革命的歷史意義，極力渲染“革命不如改良，改良不如漸進”的觀點。在他們眼裏，革命等同於破壞，只有改良才能以最小代價獲取最大成果。他們的結論是：一切志士仁人發動的歷次革命都是錯誤的；孫中山為推翻帝制、創建共和而建立的同盟會、國民黨是錯誤的；中國共産黨人發動的前仆後繼的革命則更是錯誤的！

　　王朝柱説，“告別革命論”者過於天真了，他們不懂歷史唯物主義，不懂“革命是歷史的火車頭”、“革命不是請客吃飯”這樣的道理。所以，他要通過《辛亥革命》旗幟鮮明地駁斥“告別革命論”，把某些人妄圖顛倒的歷史匡正過來，還歷史一個公道，還那一代人一個公道！

　　還原真實的人物

　　辛亥革命是非常特殊的革命，從發動到發展，它的核心成員、基本隊伍都是清末民初那個時代的知識精英，他們每一個人在這場革命大潮中都得到了洗禮，他們的心路歷程極富戲劇性。正如魯迅先生所説：“因為終極目的的不同，在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則愈到後來，這隊伍也就愈成為純粹、精銳的隊伍了。”比如，康有為、梁啟超發動公車上書的時候，他們站在了清朝末年的文化、思想的制高點，是值得大書特書的歷史偉人。但是，當維新變法失敗以後，他們很快就又變成了保皇黨，頑固地反對推翻帝制，更不贊成中華民族走向共和。再如章太炎、鄒容等擯棄了康、梁的君主立憲的救國之路，轉向推翻帝制、創建共和的革命思想。然而，隨著革命洪流的滾滾向前，章太炎等又和孫中山分道揚鑣。

　　王朝柱在描寫這些被時人、後人引為“文化大師”的人物時，不虛美，不隱惡，既寫了他們學問淵博，思想敏銳，又寫了他們身上明顯的弱點：一是看不到最底層廣大勞動者的力量，先靠會黨後靠新軍去搞武裝起義，二是在現實生活中有某種依附性，遭遇困境和面對誘惑時有些人就會退卻或轉向。這種對知識分子二重性的描寫，對歷史人物複雜性的刻畫，恰恰是《辛亥革命》的一大亮點和看點。

　　作為出色的劇作家，他特別擅長從細節中把握人物真實。這些細節對表現《辛亥革命》劇本中的100多位重要歷史人物的性格起到重要作用。如寫秋瑾犧牲後，其好友蘇曼殊悲痛欲絕，遠在越南的孫中山特意從自己的積蓄中拿出10元錢，托黃興帶給蘇曼殊，讓他買幾塊牛排吃。這樣的細節描寫，既刻畫出蘇曼殊的重情重義，又表現了孫中山的細緻貼心，拉近了歷史人物與觀眾之間的距離，大大增強了作品的觀賞性。

　　寫出歷史的大勢

　　為了尋找創作靈感，捕捉那個時代更多的氣息，王朝柱不僅研讀了許多有關中國近代史的書籍，還先後到南京、廣州、香港、澳門等辛亥革命期間一些重要事件的發生地采風、體驗生活。隨之，王朝柱漸漸地找到了創作這部電視劇劇本的“魂”：《辛亥革命》劇本的中心人物是孫中山，整個劇本就是寫以孫中山為代表的一批知識精英，為中華民族的復興拋頭顱灑熱血的革命歷程和情感歷程。孫中山出身貧寒，卻把自己的身家性命和哥哥的財産全部投入到革命中去；他能夠與時俱進，到革命後期，不再提“驅除韃虜”這樣的口號，思想也由舊三民主義向新三民主義轉變。可以説，辛亥革命的準備與實施進程，是以孫中山為主要領袖、以孫中山的主張為旗幟的。王朝柱要以此劇表達對孫中山和同時代革命先行者們的敬意。

　　不僅如此，他要寫出歷史大勢、時代潮流。辛亥革命的最大貢獻就是推翻帝制，把國家引向共和，此後誰想復辟誰垮臺。在全世界的改朝換代中，包括英國、法國等等都出現過復辟情況，而中國只有短期的復辟鬧劇，而沒有復辟成功的例子，這是因為辛亥革命在廣大人民中播下了民主精神的種子。告別專制，走向共和，這是歷史選擇，也是歷史的必然走勢。但另一方面，王朝柱也揭示了辛亥革命的局限性——“離開工農，一事無成”，只靠精英革命，不可能取得最後勝利；“槍桿子裏面出政權”，沒有自己的軍隊，到手的勝利果實也會拱手讓人。由此揭示中國共産黨的崛起、人民共和國的成立是不以任何人的意志為轉移的客觀歷史規律。

　　評論家李準對《辛亥革命》劇本給予了高度肯定：“劇本以宏大的歷史視野，第一次正面地完整地真實地形象地再現了從1905年到1916年以辛亥革命為核心的歷史風雲。縱橫捭闔，完整而又真實，堪稱一部形象的辛亥革命教科書。”相信據此劇本拍成的影視劇不僅會帶給觀眾視聽的盛宴，更能給他們以心靈的啟迪。