漫畫：當今社會道德生態令人關注。

　　中新網9月6日電(劉羨)看到一位老人跌倒在身邊，扶還是不扶？如今這個問題讓不少國人陷入糾結，助人為樂，見義勇為的傳統美德陷入一種莫名的尷尬。近期，多起見義勇為反遭人誣陷訛詐的事件被曝光，網民大呼“好人做不得”；而以於此相映的另一面則是一批“最美”草根人物救人于困厄，廣受輿論追捧。是該出手時就出手，還是事不關己，高高挂起，中國社會道德生態遭遇“雙重門”。

　　見義勇為成“農夫與蛇” 社會遭遇“道德沙塵暴”

　　早在2006年，南京小夥彭宇在公交站臺攙扶起跌倒在地的徐老太，反被其指認撞人。南京鼓樓區法院一審宣判彭宇給付徐老太損失4萬餘元。此案一時間引起全國範圍內的討論，“彭宇”這個普通的名字甚至成為這類事件的標簽，就在此事余緒即將散去時，更多類似事件又突然撞入公眾的視野。

　　今年8月，各地發生多起攙扶摔倒老人反被其指肇事的事件。網帖爆料，天津車主許雲鶴因攙扶違章爬馬路護欄摔倒的王老太，被天津市紅橋區人民法院判賠逾十萬元；江蘇如皋客車司機殷紅彬駕駛途中發現一老人被壓在三輪車下，於是他靠邊停車，下車將其攙扶，反被老太認定是在路邊撞倒自己；武漢一名電動車主胡師傅在路口扶起一名摔倒的八旬婆婆時，被婆婆稱是被其電動車撞倒……

　　近年來，在幾起救人者被控告的無奈之後，各地發生多起市民遇險無人施救最終導致死亡的悲劇，人們的愛心似乎也在受創之後跌倒。有網友甚至稱，自“彭宇案”發生後，中國社會道德滑坡30年。

　　對此，社會學家、北京大學社會學系教授夏學鑾在接受中新網記者採訪時説，南京“彭宇案”是一個非常惡劣的先河，這起案件是法律對道德的淩辱，是制度對正義的強暴。

　　夏學鑾指出，人際關係間信任感的缺失，導致了社會病態的出現，人心冷漠正是其中一種反映。有信任，才有溫暖。現在社會，人與人之間信任感已經不復存在，當今中國正處於“道德荒漠”中。人與人之間的孤獨、缺少聯絡，已經逐漸成為社會的悲哀。國人社會心態亟需軟治理，而這種心態治理只能從精神層面解決，物質條件無法對症下藥。

　　中國古代寓言“農夫與蛇”的故事不斷上演真實版，讓輿論大呼，這不但讓人的善良之心受到傷害，也使得人與人之間的基本信任被徹底摧毀。中國社會道德生態正在陷入嚴重的沙漠化。遇到亟待救助的事件，許多人都抱著“事不關己，高高挂起”的消極心理，去選擇做一個人心冷漠的看客。當善良被自私掩埋，“道德沙塵暴”的席捲觸目驚心。

　　草根“最美”激起層層漣漪 折射民眾強烈道德饑渴感

　　就在人們感嘆于“好人難做”時，社會上卻也涌現出眾多 “最美”草根道德明星，引發另一番輿論漣漪。

　　在杭州一住宅小區，一個2歲女童突然從10樓墜落，樓下的吳菊萍奮不顧身地衝過去用雙手接住了孩子，導致其手臂骨折，受傷較重，被網友稱作“最美媽媽”。

　　90後護士余書華跪倒在地，口對口為生命垂危的溺水老人做人工呼吸，網友稱她為“最美女孩”。

　　在浙江衢州常山縣錢塘江上遊的常山港灣，湍急的江水中，65歲的佔祖億，用自己義無反顧的勇敢一跳，托起了一個即將淹沒的年輕生命，被網友稱作“最美爺爺”。

　　河南南陽市內鄉縣趙店鄉紅堰村69歲農村老太柴小女在河邊洗衣服時，看到本村的4個孩子不慎落水，便不顧安危，跳入湍急的河水中救人。當她救出3個孩子後又跳入水中去救第4個孩子時，卻再也沒有出來，網友稱她為“最美奶奶”。

　　還有蘇州木瀆鎮在暴雨中為殘疾乞丐撐起一把雨傘的少女，安徽亳州艱難地給癱瘓在床的兒子喂粥的老母親……

　　“最美”一詞，近期頻頻見諸媒體。越草根，越感動。輿論認為，草根道德明星的出現，折射出民眾強烈的道德饑渴感。他們的“最美”，是人心最本源的真善美，不加修飾，不加利益，是毫無思量的悸動，是最純真的人性。

　　也有觀點認為，人與人之間這種舉手之勞的相互扶助關愛，沒必要被拔高到“感動社會”的高度。“最美”的氾濫只能説明社會道德標準和道德底線在逐漸退化和降低。平常之舉之所以能夠引發熱捧，關鍵還在於當前社會道德體系已經顛覆，諸如見義勇為、樂於助人等優良傳統已經悄悄消失在生活中，取而代之冷漠的圍觀。

　　夏學鑾對此評論説，我們的社會是光明面和陰暗面並存、天使和魔鬼同在的社會，不是只是黑喑而沒有光明、只有魔鬼而沒有天使。而那些“最美”的草根人物，他們懷著的是一顆顆赤子之心，他們身上有著最樸素的感情，他們的行為，只是人性真善美的一種自然流露。草根道德明星的涌現，肯定會使我們的社會更加美好，充實了社會光明面，讓人與人之間看到可信任的感情，這樣，人們的生活才會更加樂觀。

　　夏學鑾説，要弘揚中國社會道德的光明面，使這些“最美”草根的行為不再是孤立的、單個的個體行為，使其演變成一個有組織的、更加龐大的一種力量。但是，僅靠個體行為還不足以改變中國社會道德滑坡現狀，最重要的，還是政府制度的行為。只有政府部門切合實際需要，有目的的進行道德重構、道德重建，才有可能拯救日益滑坡的社會道德。

　　社會道德亟需重構 專家吁建“誠信工程”

　　中國社會各層面頻頻爆出誠信缺失問題，也引發了政府高層的強烈關注。國務院總理溫家寶早前在談及食品安全等問題時曾怒斥“誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步”。

　　夏學鑾説，當前，中國高層也明顯在關注社會道德滑坡現狀。他建議，執政者可以引入社會“誠信工程”，諸如商鞅“立木為信”。以見義勇為事件為例，相關部門制定相應的制度，對見義勇為者予以獎勵，對虛假作供、惡意污衊的當事人追究責任。這一“誠信工程”建設可以涉及到社會方方面面，只要率先豎立“信”之根本，就能起到警示、獎懲的作用，進一步推進社會道德建設。

　　分析認為，中國社會正處於轉型期，利益的分化與侵蝕、觀念的多元與錯位、社會的發展與陣痛，使得道德的挺立與生長面臨前所未有的複雜社會生態。在社會道德領域，人們並不缺少各種“最美”，但也不得不面對那些“最窘”——在一些地方，施以援手、見義勇為者不再被感激和頌揚，反而被訛、被告、被索賠，徬徨于無地。

　　今年以來，“社會創新管理”、“社會心態”等話題其實已經引起了社會的廣泛關注。中國的十二五規劃綱要也提出，要綜合運用經濟、教育、法律、行政、輿論手段，引導人們知榮辱、講正氣、盡義務，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風氣。

　　從國家戰略的制定到公眾輿論的熱議，無不顯示出中國社會在經濟迅速發展、物質財富不斷積累的同時，也正在深入思索重塑社會心態，重構價值譜係的問題。

　　夏學鑾指出，對中國社會道德的軟治理，體現在社會心理建設層面，最重要的，是要利用中國傳統價值觀洗禮，增強每個人的思想道德建設，從自我做起，從小事做起。為政者則理應要求更嚴格，首先，政府官員在社會建設中應該發揮其表率作用，做到風清氣正。