華商協會盧俊卿和陳光標 資料圖片

　　傑商會系列觀察之七

　　——華商協會隱蔽收費模式揭秘 企業花萬元買牌牌

　　編者按:屢被指責作假的世界傑出華商協會，還有另外一種隱蔽的運作方式：發展大大小小、不同類型的行業協會(商會)。繳納十幾萬到幾十萬元不等的費用，企業和負責人即可成為行業協會的會長單位和會長。但即使成了副理事長單位，也沒逃脫1萬多元買個牌牌的命運，你説他厲害不厲害？……

　　華商協會隱蔽收費模式揭秘

　　屢被指責作假的世界傑出華商協會，還有另外一種隱蔽的運作方式：發展大大小小、不同類型的行業協會(商會)。繳納費用，企業和負責人即可成為行業協會的會長單位和會長。

　　這些或強或弱的行業協會，幾乎複製了世界傑出華商協會的某些運作方式。這些行業協會(商會)至少有15家，涉及多個行業，甚至美容美發化粧品也有行業協會。“2007年、2009年這兩年是行業協會快速擴張期，那時候，盧俊卿一口氣成立了多家行業協會。不過，想成為行業協會會長、副會長，當然不是看企業實力，而是要交納十幾萬到幾十萬元不等的費用。

　　企業花萬元買牌牌--養殖場主親述兩次赴會經歷

　　何少文在浙江省杭州市余杭區瓶窯鎮馬頭山開辦了一家野豬養殖場，在當地小有名氣。作為世界傑出華商協會副理事長單位，去年和今年，他都接受邀請，上北京參加世界傑出華商協會的活動。

　　開會前報到時，何少文被要求交3600元會務費，但他沒想到的是，吃飯、住宿還要再交錢。“賓館一晚上好幾百，早餐更誇張，要80元啊！”在北京住了三個晚上，會務費3600元、加上來回1600元的飛機票和住宿、吃飯的費用，何少文花了一萬多元。“花了這麼多錢，開會就給了一個牌牌。”

　　今年7月份，何少文再次接到了世界傑出華商協會業務員的電話，邀請他去北京參加華商協會舉辦的儒商大講壇活動。有了上次的經歷，何少文這次乾脆拒絕了。沒想到，對方一句話又讓他動心了。“開始説一分錢不要，還可以讓我和養殖大戶聊聊，介紹業務什麼的。”聽説能拓展業務，何少文還是決定去。

　　7月15日晚上9點多，接站的人把何少文接到了北京會議中心，而不是之前説好的釣魚臺國賓館。更讓何少文憤怒的是，需要交2900元住宿費。“我當時就急了，要是住宿花錢，我幹嗎不自己去找個便宜的旅館住啊？”最後，何少文還是不得不住在高檔的北京會議中心。“我為什麼要住？都晚上十點了，那裏前不著村後不著店的，我也沒別的地方住啊。”隔了一年，在這次儒商大講壇上，盧俊卿仍然講著去年已經講過一遍的“幸福與企業”。

　　“第二天，碰到幾個成都的搞農業的，但是也只是交流一下，人家不搞養殖，哪有什麼業務啊？”何少文説，“倒是有幾個石家莊、內蒙古的億萬企業老闆訴苦説，他們就是騙錢的。”

　　住了兩個晚上，在何少文的要求下，他拿到了500元的退款，兩天花費了2400元。

　　“我這次真是被他們騙得太傻了。”……

　　緣于官本位思想下的權力崇拜

　　“合影經濟”也好，“會議經濟”也罷，盧俊卿依賴的，無非是一種“人脈經濟”。名與利的誘惑，已經讓人難以拒絕。而這種誘惑到了眼前，才會發現是水中月、鏡中花。很多企業老闆深知，寫著獲獎的牌匾，帶不來太多的東西。之所以心甘情願給盧俊卿送錢，是因為他們看到了華商協會背後，政治與權力的魅影。

　　如果説盧俊卿的“術”，是看到了企業的需求和弱點，還不如説，他擊中的是整個社會心態的軟肋：官本位思想下的權力崇拜。

　　在一個完全公平競爭的社會裏，普通公民是斷不會把所謂“領導”的照片鑲在相冊中，挂在辦公室裏炫耀的。做到這點，不僅僅需要一種個體的獨立人格，同時更在於經濟競爭環境的清澈與獨立。人人都可以在一個公正、公平的環境裏自由發展，又有誰會在“領導”面前折彎脊梁、硬生生擠出一臉笑意呢？

　　高子程：大愛無疆 和諧世界不必炒“中非希望工程”事件

　　高子程，著名律師，曾擔任陳良宇、黃松有、張恩照、李莊辯護律師。他建議，一、在華商協會未違反國家相關法律法規的前提下，社會大眾對其傳播華人慈善、塑造我國國際形象的善行應予包容及鼓勵。二、立法引導主流媒體對此類事件合理合法解讀。

　　他認為，大愛無疆，眾生平等。看到非洲兒童饑餓的眼神，就應包容一切捐助或初步的善舉，然後，用我理性的聲音提示、修正、呵護善行，使之逐步規範和成熟。當然，那將是幾近和諧的世界。所以，“中非希望工程”事件原本不必成為一個如此炒作的事件。

　　盧俊卿能否成為辛德勒？

　　看過《辛德勒名單》的人都知道，奧斯卡辛德勒救出一千余名猶太人靠的是自己的公關才能，在軍官之間左右逢源，使他們都知道“他是會給出真正的實惠的”。我們完全可以説辛德勒靠的就是軍政各界要人的影響力，他所做的是另外一種形式的“趨炎附勢”。

　　現在經媒體調查，發現盧俊卿因“合影”而成名成家，這段發家史與辛德勒倒頗有幾分相似。同時，到目前為止，我們還可以相信盧俊卿發展前進的方向也與辛德勒相似：辛德勒開工廠，千方百計，不惜代價地收納猶太人，為的是救人，所做的是善事；而盧俊卿的發家也幾乎可以説是用盡心機，他目前所作的有關希望工程的事業，也是善事，似乎也是朝著救人救世的方向發展。

　　只不過，近段時間，輿論、媒體等對盧俊卿盧星宇這對具有傳奇色彩的父女卻不是那麼買賬。在信息化的當今，要想查一個人的底子，那簡直易如反掌。盧星宇擔任“中非希望工程”執行主席，被稱為“盧美美”，同時也面臨從中獲利的質疑；其父盧俊卿的包括“靠發假論文起家”“靠與政要合影起家”等等幕後消息也使得人們對所關心的“中非希望工程”“世界華商協會”産生了某些憂慮。

　　面對這些以慈善為名目的事業，中國老百姓現在開始了質疑，或者是開始了明確的、表達出來的質疑。無論盧俊卿發家史是多麼的傳奇，或者是多麼的不堪，我們根本就不需要追究，只是他所涉及到的是慈善事業、公益事業，要從這裡面撈錢，那麼就現在中國的情況來説，就等於是往槍口上撞。

　　我們不能真正地期望他是“奧斯卡辛德勒”，不能期望他的不擇手段是為了救人救世，事實上，現代社會是沒有人能夠成為辛德勒的。