電影《楊善洲》是在全黨全國“創先爭優”、學習楊善洲同志先進事跡的熱潮中孕育和拍攝，在慶祝中國共産黨成立90週年之際與廣大觀眾見面的一部“真誠之作”。一群實幹的電影工作者勇敢地擔負任務，虔誠地在現實和泥土中行走、向人物和內心靠近，執著堅韌地要在共産黨員“楊善洲”身上找到某種心靈力量，在銀幕上構建一座陶冶人心的精神家園。

　　由於工作的關係，我較早地接觸了這個項目，對劇本內容已有所了解，然而當李雪健飾演的“楊善洲”從銀幕上走出，我還是很快進入到影片獨特的敘述情境之中，看後心緒久久難平……我為楊善洲的先進事跡所感動，被他的無私品質所震撼。

　　影片開始有這樣一個場景，楊善洲在大亮山偶遇一挑水送禮的老漢，老漢因用水困難不無抱怨地説：“有的幹部啊，白吃國家公糧了。”楊善洲若有所思地回答：“是啊，不給群眾辦實事兒，可不是白吃公糧嘛。”影片結尾，當老百姓自發地來到楊善洲所住的醫院探望，那個曾經抱怨過的老漢捧著一碗清洌的山泉水對楊善洲説“楊書記，你沒有白吃公糧”的時候，一個兩袖清風、清廉履職、鞠躬盡瘁、一心為民的共産黨員幹部形象已經躍然于銀幕之上。“沒有白吃公糧”是老百姓對於我們黨的幹部最平易的肯定，也是最沉甸甸的褒獎。

　　《楊善洲》寫了一個老人和一座青山的故事，人物關係簡單，也缺少起伏跌宕的情節刺激，但卻並未因此減損它感人至深的力量。這種力量不僅來自於楊善洲的事跡本身，也同樣生發于影片獨特的藝術手法之上。我以為，這部影片體現了“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的創作原則，也較好地把握了“思想性、藝術性、觀賞性”相統一的藝術規律。

　　時代呼喚的現實主義作品，要求通過典型人物揭示社會生活的本質。創作者選擇典型情節塑造楊善洲廉潔奉公、執政為民的精神境界，還通過這些故事展現環境保護、科學發展的時代潮流。這是電影沒有激烈的戲劇衝突卻始終震撼心靈的最主要原因。

　　影片大致可分為兩個篇章，上篇著重塑造楊善洲作為一名黨員幹部的作為和魄力，包括“抗旱”和“打造滇西糧倉”兩個核心事件，下篇則描寫他退休後上大亮山種樹的艱辛歷程，其間穿插表述他和老百姓水乳交融的深厚情誼以及與親屬之間的關係，兩個段落之間需要求得一種內在的邏輯貫穿，創作者以“水”切入，“糧食生産，水是命脈，水土保持，樹是根本”，一個“水”字，將影片的前後兩大篇章有機地結合在一起。為楊善洲從操勞一方水土的父母官到靠堅韌毅力植樹造林的“老倌”的角色轉變提供了合理的邏輯依據。而這一行為和它所彰顯的精神力量，有力地凸顯了共産黨員幹部“權為民所用、情為民所繫、利為民所謀”的執政理念。

　　楊善洲與家人的關係，在影片中著墨不多，卻有力地起到了塑造性格、烘托情緒的作用。二女兒楊惠蘭因教師轉正的事情曾對父親産生過誤解，楊善洲雖體諒女兒的難處，卻也不能違背自己的原則，二女兒在林場木屋裏向父親哭訴的情節成為影片矛盾衝突最為激烈的一場戲。在這裡，創作者並未因情節與情緒的高強度而丟棄影片平實的風格，不強做煽情，卻充滿著強大的情感衝擊力。當二女兒通過自己的努力終於轉正，楊善洲來到她的小院，默默種下小樹，父親對女兒深沉而又博大的情感已經呼之欲出。這類細膩感人而又見性格的細節不勝枚舉。

　　影片很好地將細節真實與本質真實相統一，通過有意味的場景設計，時時閃現出耀眼的火花。楊善洲種下的樹，不僅在修補人與自然的關係，也構成了楊善洲崇高精神和人格魅力的象徵。楊善洲退休的時候，一棵盆景雪松被他從辦公室移植到大亮山的山坡上，雪松經歷風雨，堅韌生長，逐漸高聳入雲，當楊善洲老人瘦小孱弱的身影獨行在蒼翠林間，手撫大樹一一告別的時候，楊善洲的形象已經與這片鬱鬱蔥蔥的樹林融為一體。

　　胡錦濤總書記《在慶祝中國共産黨成立90週年大會上的講話》中談道：“只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。”楊善洲正是以他幾十年如一日的堅持，印證著這一樸實的真理。當前，中國電影正處於産業發展的關鍵階段，在數量增長中實現質量突破，在豐富多元中體現核心價值，在社會矚目中塑造自身形象，已經成為電影工作者的重要任務。電影《楊善洲》在這個時機出現具有不可替代的意義，在這個影像紛呈的時代，為我們在銀幕上構築了一方綠蔭，沁人心脾、暖人心田。

　　（作者為國家廣電總局電影局局長）