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新華網北京６月１９日電（記者 章利新 譚喆 劉寶森）“如果我們選擇了最能為人類福祉而獻身的職業，那麼，我們就不會被它的重負所壓倒，因為這是為人類而獻身……我們的事業是默默無聞的，但將永恒地發揮作用並長存於世，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”
這是馬克思１７歲時的中學畢業論文的結尾部分。中國社科院學部委員、中國歷史唯物主義學會會長李崇富教授日前接受新華社記者採訪時，一談到馬克思，便興致勃勃背誦起這段１７０多年前馬克思寫下的文字。
李崇富教授年近七旬，花了半個世紀的時光研究馬克思主義。在這位中國學者的心目中，馬克思是一位“人格和學問都非比尋常”的“聖人”。他認為，馬克思在中國不是一個僵化的意識形態符號，他的思想仍在通過不斷結合中國的現實與傳統産生新的結晶。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。９０年前中共建黨時，中國掌握馬克思主義基本觀點並立志為之奮鬥的人不過幾十人，現在中共黨員人數達到了７８００萬名，研究馬克思主義的專業人員也成千上萬。在近百年的革命和建設的實踐中，馬克思主義和中國實際相結合産生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。
“毛澤東思想是制度性革命，解決了革命道路的問題，建立了社會主義基本制度；在改革開放時期，包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想和科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系，構成體制性革命，推動計劃經濟向市場經濟轉變。”李崇富説，中國的兩次革命都是對馬克思主義的繼承和發揚。
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