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發佈時間:2011年05月22日 17:17 | 進入復興論壇 | 來源：新華網
達賴喇嘛和一些西方人士對此會作何感想呢？在他們看來，推行漢語教育是對“西藏文化的破壞”，而西藏的開放將導致漢族移民大量涌入，最終將“淹沒”西藏獨特的文化。但由此是否可以得出每週兩天上英語課也是對“西藏文化的破壞”這一結論呢？
2010年，有685萬人次的國內外旅遊者到訪西藏，人們被西藏獨有的文化符號——唐卡、藏餐、藏戲、藏醫、音樂等吸引，也將這些元素帶到更廣闊的世界。
在擁有幾億觀眾的央視綜藝節目“星光大道”上，年輕的藏族歌手三木科、雲丹久美獲了獎，另一位藏族歌手旺姆還擊敗大批的競爭者，奪得了2009年度的總冠軍。他們表演的主要是藏族的傳統歌舞。
北京和上海的書店裏，六世達賴喇嘛倉央嘉措詩集的漢文譯本被擺在暢銷書的顯眼位置，關於他的傳記至少已有6個版本。以他詩歌中的人物命名的藏式餐吧“瑪吉阿米”在北京有兩家店，不僅藏族人，而且很多漢族人和外國人，來到由唐卡、轉經筒和藏式壁畫裝飾的這家店裏吃糌粑、喝酥油茶。
北京、上海乃至國外的知名品牌已進入了拉薩的尋常巷陌。在距離布達拉宮不到一公里的北京東路上就有二十余家ONLY、百麗這樣的品牌店。伴著GROOVE COVERAGE這樣的歐美流行音樂，年輕人三五成群地走進去，然後滿載而歸。
在拉薩市場上，早已有了速溶的酥油茶飲品，以適應年輕人快節奏生活；跋山涉水去拉薩朝佛的人用太陽能電池板發電，用於晚上照明；科研部門開發了新型帳篷、便攜式太陽能電視機，讓牧民在保持遊牧生活傳統的同時提高生活質量；網絡上，傳播藏傳佛教的博客、網站、微博比比皆是。
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