廟內供奉縣長，到底誰受到了侮辱？

　　一則“七旬老人土地廟裏供奉縣長，跪求幫討醫療費”的消息在網上熱傳。發帖者介紹，老婦自稱是河南信陽光山縣潑河鎮居民匡元秀，今年72歲，兩年前女婿被人打斷右腿，四處求助無門，只好在土地廟供起光山縣長文宗鋒的照片，希望得到幫助。對此，光山縣宣傳部回應稱此舉是“人身侮辱”，有詛咒被供奉者早死的意思。（4月21日《山東商報》）

老人供奉縣長

　　攔轎喊冤、跪地陳情、供奉清官……在提倡民主政治、文明開化的今天，是愚蠢甚至迷信的。但，如果法律和民主不能真正撐起民眾的腰桿，除了下跪乞求，民眾似乎別無選擇。腰桿不硬，則膝蓋柔軟，這也是為什麼儘管身在開化的社會，民眾屈膝告求現象依舊層出不窮的原因。

土地廟供奉縣長是“人身侮辱”？

　　縣長的相片被老鄉供了起來，並不斷接受跪拜磕頭，這事透露著幾分離奇，不過，卻也並不費解。求助無門的老人不過是希望通過這樣的舉動，引起縣長乃至她所理解中的“青天”們的關注而已。老人的表達方式或不甚妥當，但卻並非有意“侮辱”縣長，其遭遇的社會不公才是關鍵。當地部門不問情由，武斷地認為是對縣長的“人身侮辱”，不免令人遺憾。

　　當然，當地也表示“已經著手調查此事”，稱將出資給予救助，這是應該的也是必要的。不過，我以為，“調查”應該找準方向，即不應該專注于“人身侮辱”的調查，而應該著重調查一下表象背後的真實情由。具體地講，首先要查的是，事情到底是不是如老人表述的那樣，女婿無故被人打了，手術費沒有一文？什麼人打的？其間是否潛藏著被侮辱和損害的悲傷和無奈？

　　其次，縣裏似乎也該查一查，這兩年老人都向哪求助過？各級部門有沒有主動給予老人及其家庭以切實幫助。如果不是實在走投無路，老人大概是不會採取這樣離奇的求助方式的。同樣，縣裏邊還有必要反思、檢視一下，在經濟發展的過程中，社會救助的制度建設有沒有跟上，有沒有一些可行、可靠的救助渠道，以滿足底層民眾在遭遇災禍時能得到及時幫助？

　　與這些問題相比，調查老人的行為是否構成了對縣長的“人身侮辱”，似乎並非急務。一個70多歲的老太太，如果不是對縣長、對公權力保持著十足的信賴和期待，也不可能面對縣長照片頂禮膜拜。相應地，如果當地政府只是關心縣長是否“被侮辱”，而將老人此舉的真實情境輕輕帶過，那可不只是寒了百姓的心、辜負了民眾的期待，或還是對縣長真正的“侮辱”。

　　“以民為本”，不能只是停留在口頭上，更不能動輒就認為自己被民眾冒犯。對民生疾苦保持敏銳的體察，應該是公職人員的本分所在。一個公平公正、溫暖無處不在的社會，不僅是民眾之福，更是官員的幸運。“侮辱”云云，不免有避重就輕、吹毛求疵的嫌疑。（華西都市報/胡印斌）