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發佈時間:2011年03月21日 18:53 | 進入復興論壇 | 來源：新華網
資料圖：3月20日，“皇帝”在祭日典儀中。當日，首次復原的清代日壇祭日典儀在北京日壇公園舉行。整場祭日典儀根據清乾隆年間文獻記載，分為鹵簿儀仗、樂舞和祭壇禮儀三部分，無論是祭祀音樂、舞蹈、禮儀錶演，還是服裝樂器等道具都最大限度還原了清乾隆年間的祭日典儀。新華社記者 公磊 攝
中國古時有“皇帝視天地為父母，視日月為兄弟”的説法，歷代帝王都對祭祀天、地、日、月極為重視。祭日是中國古代重要的祭禮之一，在規模上雖比不上祭天，但儀式也頗為隆重。現存下來的祭日壇始建於明嘉靖九年，是明、清兩代皇帝祭祀“大明神”（也就是太陽）的地方。據史料記載，“祭日”于清朝道光二十三年後逐漸消亡，至今已中斷了160多年。
從1990年開始，北京市陸續恢復“天、地、日、月”四大祭祀活動。1990年，地壇在文物專家的指導下根據史料復原清朝祭地表演，在春節廟會期間舉行。2002年，天壇在春節期間復原清代的祭天儀仗表演，2004年又恢復祭天樂舞表演。2010年，月壇于中秋節前夕復原了中秋祭月樂舞表演。
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