[視頻]鑒真東渡 一衣帶水：中日文化交流歷史的先驅

    中國網絡電視臺消息(中國新聞)：在揚州大明寺鑒真紀念堂，有一座石燈籠，是1980年日本唐招提寺森本孝順長老親自送來、親自點燃的。這盞燈與日本唐招提寺的另一盞是一對。這對燈火至今仍在燃燒，長明不滅，象徵著鑒真這位中日文化交流先驅的精神永存。

    公元8世紀初，日本正處在歷史上第一個真正的文化高潮--天平文化時期。奈良在公元710年成為日本首都，時稱“平城京”。當時，佛教在日本已相當流行，但在戒律等方面仍存在很多弊端和不完善的地方。為此，日本聖武天皇希望迎請鑒真和尚到日本擔任傳戒師，建立授戒制度。

    公元753年12月，鑒真和尚第6次東渡終於成功。當時，他已66歲高齡，曆盡磨難，雙目失明。鑒真受到了日本舉國上下的盛大歡迎。來到奈良後，鑒真在東大寺修築戒壇，由他登壇主持，先後為太上皇聖武天皇、皇太后、皇子及400余位僧人授戒。

    鑒真不僅在日本傳教受戒，而且還把當時中國唐代先進的文化和技術帶到日本。這從鑒真呈獻給聖武天皇的禮物就可見一斑：

    這些禮物中，僅王羲之、王獻之父子的四幅真跡在當時就可以算作國寶級的文化精品。

    759年，鑒真率弟子在奈良倣照揚州大明寺格局設計修建了唐招提寺，至今仍存，被視為日本國寶，對日本建築藝術有重要影響。而至今日本人還把鑒真尊奉為製作豆腐和醬油的祖師。日本從中國唐代吸收了先進文化和技術後進入了大化改新，大化改新最後又促使日本進入到了歷史上輝煌的平安朝時代。

    奈良縣知事 荒井正吾：鑒真不僅給日本的佛教帶來戒律，還帶了政治體制的革新。可以説是當時世界上宗教界抑或精神界的最高尚者來到了日本，對日本來説，是一件非常榮幸的事，對日本社會的影響也非常之深，我們能感受到其長期延綿的影響力。目前為止，鑒真的偉業還在延續。(奈良見聞(一)：鑒真，揚州與奈良友好交往的紐帶)

    日本眾議院前議長河野洋平曾這樣説過：“日本文化傳統中散發著中國文化的濃郁馨香，表明日中之間有著割捨不斷的因緣。”1963年，鑒真逝世一千二百週年之際，雖然當時中日兩國尚未復交，但兩國人們都舉行了盛大的紀念活動，這充分的表現出鑒真在中日人民心中的價值和影響。

    (責任編輯：喬金玲)