圓明園大劫難：建築世家“樣式雷”以死護園

　　“萬園之園”大劫難“樣式雷”以死護園

　　“您盡可以用雲石、玉石、青銅和陶瓷來創造您的想象；您盡可以在想象中拿最最珍貴的寶物，用華麗無比的名綢來裝飾它；您盡可以在想象中指令那些具有跟詩人一般想象能力的建築師，把《一幹零一夜》中的一千零一個夢表現出來。總之一句話——您盡可以憑人類所具有的無限豐富和無可比擬的想象力，把它想象為是一座廟堂，一座宮殿——這樣，這個神奇的世界就會展現在您的眼前了。這是一個令人嘆為觀止的，無與倫比的藝術傑作。它就宛如是在歐洲文明的地平線上影影綽綽地呈現出來的亞洲文明的一個剪影。 ” ——維克多雨果

　　因為歷史記憶的現實投影，潛意識中，圓明園是屬於黃昏的，它的色彩似乎永遠是蒼白的，即便是有金色晚照的渲染，仍然蒼白得像是生命垂危的老人的臉。而也因複雜的民族情感，當人們對其駐足凝望時，卻總能從那蒼白中琢磨出一點盛世繁華的幻象來。雖然曆盡風雨飄搖，它仍然掙扎地站立著，倔強地向世界宣告，我存在過，我依然存在著。

　　也許它輝煌得太過讓人震撼和刺眼，強盜們除了毀掉它，實在找不到辦法按捺心中的惡念和貪婪。當強盜們無法用正常的手段強制推銷他們的文明和價值觀時，他們只能卑鄙地用武裝恐嚇和毀滅來達到目的。不肯承認失敗的強盜們，他們要毀掉的不是代表野蠻世界的某個皇帝的花園，而是讓他們自知無法超越的東方民族的偉大藝術文明。

　　“樣式雷”沒落與清帝國衰敗契合

　　國家一級註冊建築師何重義評價説，圓明園是“集中國園林文化之大成”。數不清的殿、堂、軒、館；走不完的樓、閣、廳、室；看不盡的廊、榭、亭、橋。圓明園的美麗不僅僅集結了一個王朝的智慧和財富，而且將環境氣候、哲理思想、民俗寓意等很多建築本身之外的東西都包含其中。

　　圓明園的造景，有的取材于古代名人故事，有的倣建江南名園，有的借鑒西方建築理念。“夾鏡鳴琴”取自於李白詩句“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”；“上下天光”取材于洞庭湖畔的岳陽樓；“西峰秀色”模擬廬山面目；“坦坦蕩蕩”倣照杭州的玉泉觀魚。圓明園的建造可謂集各家之所長，合天下之精華。“如果能看懂圓明園，便不難體會到一代帝王的思想和修養。”何重義覺得，如果把這個觀點放大，那麼可以説，帝王的權勢觀、生活理想、喜好慰藉是隱在當時建築的一石一木之中的。

　　古代建築匠師們用巧妙的裝修實現了帝王思想，又傳達出一種特有的文化內涵，使建築與文化合而為一。那麼，是誰用一座建築史上的奇觀“萬園之園”，實現了皇家“一統九州、天下昇平”的思想？恐怕很少有人知道那個已經塵封多年的建築世家——樣式雷。而這個家族的顯赫與沒落無一不與清帝國的興衰契合，天朝上國在固步自封的自大中失去活力，依附於卵翼之下的古老文明枝節也隨之越發脆弱，即便是偶發的危機也足以使其傳承含恨斷裂。

　　頤和園等皇家建築都出自“樣式雷”

　　在北京西郊香山腳下曾有一處家族墓園。墓園設計得仿佛一艘巨大的船，船頭朝向八寶山，船尾朝向玉泉山，而其間安葬的便是中國歷史上曾經最聲名顯赫的皇家建築世家——樣式雷。

　　説其顯赫，是因為故宮、頤和園、承德避暑山莊、天壇、清東陵、清西陵……中國1／5世界遺産的建築設計都出自這個家族。

　　“那是一個不朽的傳奇。 ”説起樣式雷，原北京市海淀區副區長、較早從事樣式雷研究的張寶章很感慨，他説，那是一個不該被遺忘的家族。

　　建築學者梁思成先生在《中國建築和中國建築師》一文中寫道：“在清朝(1644-1911)260餘年間，北京皇室的建築師成了世襲的職位。在17世紀末年，一個南方匠人雷發達來北京參加營造宮殿的工作。因為技術高超，很快就被提升擔任設計工作。從他起一共七代直到清朝末年，主要的皇室建築如宮殿、皇陵、圓明園、頤和園等都是雷氏負責的。這個世襲的建築師家族被稱為‘樣式雷’。 ”

　　雷氏家族的雷金玉被皇帝惦記

　　“將樣式雷家族事業推向第一個高峰的是雷金玉。”張寶章説。

　　康熙的禦制詩《暢春園記》裏，專門提起過有一位技藝非凡的工匠，他一直非常掛念。這個人就是雷金玉。有一次在給一座大殿上樑的時候，康熙見雷金玉很年輕，技藝也非凡，馬上封他為七品官，而且讓他掌管皇家的建築設計，就是樣式房。

　　康熙四十六年(1707年)修圓明園，賜給當時一位親王，此間主持修建的就是雷金玉，而這位親王，就是後來繼承皇位的雍正帝。

　　雷金玉在他七旬大壽時，得到雍正帝皇子弘歷也就是後來的乾隆帝賜寫的“古稀”匾額。這也成為雷金玉被尊奉為雷氏家族世代執掌樣式房、主持皇家建築設計創始人的原因。

　　此後雷氏家族共有七代人接續持掌樣式房，其中以雷金玉的孫輩雷家璽最為出色，萬壽山、玉泉山、香山、避暑山莊等工程均是他的手筆。

　　絕活伴隨圓明園化為灰燼而失傳

　　在每個建築的具體施工前，作為總設計師的“樣式雷”首先要進行平面設計，畫出精細建築草圖，草圖經皇帝認可後，他們便要將圖上的建築景致用具體的模型呈現出來。在吸取了古人的經驗後，正是“樣式雷”將這一模型設計程序標準化、規範化了。就是按照實物比例縮小、用草紙板、秫秸、油蠟和木料等材料加工製作模型，因製作工藝中有一道熨燙工序，故稱燙樣。

　　燙樣使建築佈局和空間形象一目了然，是這個建築世家獨一無二的創舉。伴隨著圓明園化為灰燼，燙樣工藝也隨著雷家的沒落而失傳了，我們現在只能從同治時期為修復圓明園所做的幾件燙樣中，來暢想圓明園的輝煌和感嘆樣式雷家族的妙手了。

　　在英法聯軍火燒圓明園時，雷氏家族人勇敢地迎上去，以死護園。張寶章説：雷家璽之子雷景修的女兒燕雷氏和女婿都死於這次暴行。女婿被侵略強盜亂刀刺死。燕雷氏帶著全家老幼共14口，自焚殉園。

　　皇帝扔下他的皇宮和子民逃跑了，當兵的扔下他們的刀槍和榮譽跑了，當官的丟下他們的忠君愛國之心跑了，而一個本為工匠的家族卻站了出來，為了保護祖先耗盡心血留下的花園而慷慨赴死，或者可以説他們只是愚忠，但是更希望將他們的死難之舉看成是侵略者暴行下吾國庶民血性之覺醒。

　　雷氏建築圖檔案為世界記憶遺産

　　隨著清王朝退出歷史舞臺，雷氏家道也迅速敗落，皇帝都沒了，也自然不需要一個專門的皇家建築設計機構了。特別是洋樓和工廠的大批出現，樣式雷家族所從事的園林、宮殿和陵墓設計逐漸失去了市場。

　　雷氏家族後人為生活所迫，開始變賣家中的建築圖檔。再後來，很少有人再提及樣式雷，那個曾輝煌一世的家族就這樣逐漸淡出人們的記憶，直到2004年。

　　2004年8月，一場名為“樣式雷——華夏建築意匠的傳世絕響”的展覽在中國國家圖書館開幕。再後來，2007年6月20日，聯合國教科文組織公佈，中國清代樣式雷建築圖檔案入選世界記憶遺産名錄。“樣式雷”就這樣攜帶著豐富的建築、歷史和文化信息，抖落多年積澱的灰塵，展現于全世界人民的面前，成為“世界記憶”。

　　張寶章一直很困惑，“樣式雷”對現在的人們來説，到底意味著什麼？又為什麼在百餘年後的今天，有些珍貴的東西還在不斷失去……

　　“樣式雷”史料是認識圓明園的鑰匙

　　我從2002年春開始研究樣式雷，在國家圖書館善本特藏部(記者注：現在的國圖古籍館)閱讀了幾千件樣式雷圖文檔案史料。我確信，樣式雷是中國歷史上最偉大的建築世家。清代最重要的宮殿、園林、衙署、壇廟、陵寢等皇家建築的設計，大多出自七代樣式雷之手。“一家樣式雷，半部古建史”是非常恰當的評價。

　　幾代樣式雷對圓明園的建設做出了獨特且重要的貢獻。同治年間，重修圓明園的全部設計是由第六、七代傳人雷思起和雷廷昌父子完成的。圓明園被稱為“萬園之園”，其造園藝術達到中國古代歷史的最高水平，應當為建造世家樣式雷記頭功。

　　精讀樣式雷遺存檔案史料，對我們認識圓明園的沿革歷史和園林藝術至關重要。樣式雷圖檔史料是認識圓明園和所有清代皇家園林的一把鑰匙，是國寶級的文物珍品。它在2007年被聯合國教科文組織列入《世界記憶名錄》。由樣式雷設計建造的故宮、天壇、頤和園、承德避暑山莊、清東陵、清西陵等皇家建築，先後被聯合國列為世界文化遺産。這在全世界也是獨一無二的。我們要十分珍視這項寶貴遺産，妥善保管，深入研究。