圓明園全球倡議歸還文物 成龍受聘回歸形象大使

　　昨晚，圓明園的大水法遺址前，舉行大型主題晚會，學生們站在遺址上，手握紅燭,進行詩朗誦。150年前的今天，中國歷史上最偉大的宮殿式禦園———圓明園被英法聯軍燒燬。本版圖片/本報記者 韓萌 攝

　　本報訊 （記者傅沙沙）昨日是圓明園罹難150週年紀念日，昨晚，圓明園在大水法遺址前，向全球發出倡議———歸還圓明園流失文物，抵制拍賣、交易圓明園文物。該倡議書將在園區內進行為時一年的簽名徵集。

　　倡議書以圓明園遺址公園的名義發出。對於多年來幫助流失文物回歸的人們，圓明園通過倡議書表達了感謝，稱這是“對中國人民民族情感和文化權益以及人類歷史記憶的尊重”。

　　倡議書呼籲：全球持有圓明園文物的個人或機構返還所持文物；全球熱愛和平人士共同抵制對圓明園文物的拍賣、交易等活動；全球各學術機構共同做好圓明園文化遺産的研究、保護、傳播和利用工作。

　　對於倡議的三個內容，圓明園認為是“本著舉世公認的人文立場和道義共識”。晚會上，成龍率先在倡議書上簽名，並受聘為圓明園文物回歸形象大使。隨後，現場觀眾也陸續簽名錶示支持。

　　2006年上半年，圓明園也曾對外徵集過流散文物，並得到國家文物局和北京市文物局的批復。該批復強調了徵集範圍以國內為主，方式以捐贈為主，不應採取購買等方式。學界因此認為，這樣的徵集方式過於低調，事實證明，效果也不好。目前，圓明園回歸文物僅有85件。

　　2008年2月，在法國佳士得拍賣行啟動兔首鼠首拍賣時，圓明園管理處也曾公開發表意見，反對拍賣流失文物，並要求拍賣方歸還。但兔首鼠首最終仍被拍賣。

　　圓明園管理處相關負責人昨晚表示，此次倡議與以往最大的不同在於，倡議範圍由國內或某個具體對象擴大至全球。這次倡議書還有英文版和法文版，就是為了在全球造成影響力。另外還聘請了知名人士擔當代言人，對流失文物的追索力度更大。另外對重啟歐洲尋寶之旅的線索獲取有積極意義。

　　圓明園歷史年表

　　1719年（康熙五十八年）至1859年（咸豐九年）

　　經過改建、擴建，圓明園、長春園、綺春園三園形成。

　　1860年（咸豐十年）10月

　　英法聯軍進犯圓明園。10月18日、19日，英法侵略軍在圓明園內縱火。

　　1976年11月17日

　　海淀區成立圓明園管理處。

　　1977年10月

　　圓明園管理處整理大水法遺址，五塊巨型石屏等調運回原址。

　　1983年

　　《北京市城市建設總體規劃方案》獲批，明確要把圓明園建成遺址公園。

　　1988年

　　國務院公佈圓明園遺址為全國重點文物保護單位。

　　2009年至今

　　圓明園二宮門復建完成，正覺寺復建主體完成。

　　觀察家：要開放，不要“圓明園式的開放”

　　僅就圓明園本身而言，一點也不“閉關鎖國”，可所有這些開放，卻都是為了皇帝，而非民眾，這樣的“開放”，是一種與國家、民族利益根本脫節的、虛假的“開放”。

　　10月16日是圓明園罹難150週年，今天的中國人，大多已將圓明園遺址當做警醒的標誌，國恥的象徵，將圓明園的毀滅和國家命運聯絡起來。

　　然而，150年前的中國人卻並非如此，就在維克多雨果奮筆疾書、痛斥其同胞野蠻行徑的同時，大清國的官民們卻似對這座園林的被毀相當默然。第一個向逃亡熱河的咸豐皇帝上表要求勤王的封疆大吏袁甲三，和把“忠義血性”挂在嘴邊的曾國藩，在其奏疏公文、私函日記中，問到宮殿、陵寢、太廟，卻惟獨沒怎麼提到圓明園的劫難；在遙遠的浙江海寧濮院鎮，有個關心時事、憂國憂民的農村知識分子沈梓，在他無所不記的《避寇日記》裏，對可靠、不可靠傳聞記述詳盡，卻也幾乎沒提到圓明園。

　　這並非純因為國人的麻木，而是因為在那個時代，中國人尚未樹立起現代民族國家的意識，如果説，對“君父之憂”、“社稷之重”尚有些概念，那麼對殖民侵略、民族恥辱之類則處於蒙昧狀況。

　　對於許多中國人來説，圓明園既不是象徵社稷的太廟，也不是象徵政權的宮殿，而是神秘的夏宮，是皇帝休閒享樂的皇傢俬人園林，它的被焚燬，不過是皇家之恥，又與百姓何干？

　　這種意識並非毫無來由。王夫之曾批評中國帝王“合天下而僅奉一人”，圓明園固然富麗堂皇、藏儲珍寶，卻僅供帝王一家享用，它的存在，對廣大中國民眾沒有任何利益可言；它的毀滅，對廣大中國民眾也無切膚之痛。

　　如今的人們常説，圓明園被焚的悲劇告訴中國人，落後就要挨打，封閉自滿、閉關鎖國就要落後。然而僅就圓明園本身而言，卻一點也不“閉關鎖國”。

　　參與設計建造的有意大利畫家郎世寧、法國傳教士蔣友仁和王致誠，西洋樓、大水法等昔日的“標誌性景觀”；富有西方宮廷建築和皇家園林風格；酷愛西洋“玩意兒”的雍正，曾在園中各處亭臺樓閣擺放仿製的西洋望遠鏡和眼鏡；他的兒子乾隆則在三山五園的殿閣中陳列了許多精緻的西洋鐘錶；圓明園四週，以“圓明園護軍營”命名的八旗勁旅，裝備著當時中國最好的西洋式槍械……可所有這些開放，卻都是為了皇帝，而非民眾。這樣的“開放”，是一種與國家、民族利益根本脫節的、虛假的“開放”。

　　必須承認，中國民間現代民族國家的觀念、意識，是在一次次痛苦和磨難中，被外國侵略者的一次又一次入侵打醒的。可以説，是外敵的貪得無厭，令中國各階層逐漸成為共同的受害者、受辱者，令國人逐漸認識到，被焚燒的不僅僅是皇帝私人花園，更是南北中國千家萬戶的田園廬墓，被劫奪的不僅僅是圓明園裏皇帝私人的珍寶，更是南北中國千萬普通人的財産、生計、飯碗。

　　然而人們不禁要感慨，倘若當年圓明園的主人能夠早見及此，能夠將“圓明園的開放”推廣而為整個國家、民族的開放，那麼中國現代民族國家意識當可更早萌芽，圓明園之恥———或者換言之，皇家之恥和中華民族之恥，也就不會發生。

　　往事已矣，來者可追。這場150年前的劫難更應提醒中國人，開放應是造福于全中國、全中華民族的，而不能僅僅是“圓明園式的開放”。

　　陶短房（學者）