不為老所累

　　中國網絡電視臺消息：天增歲月人增壽，牛年轉瞬變為虎年。孩子們高高興興地除舊迎新，不少老人卻因為“又老了一歲”而添愁。他們覺得：歲月對老年人來説，不再像對年輕人那樣慷慨，“送走昨天，送來明天”；而是殘酷地“送走昨天，送走明天”。於是，內心不由地平添一種無奈與惆悵。

　　這是老年人需要摒棄的一種年齡包袱。人的生命是一個發展過程，幼年，童年，少年，青年，中年，老年，環環相扣，每一個生命階段都有其特有風景，有幸歷經生命全過程的人，是幸福的。宋代詩人陸游的《木蘭花立春日作》有句：“春盤春酒年年好，試戴銀幡判醉倒。今朝一歲大家添，不是人間偏我老。”年齡對每個人都是平等相待，還有一句詩也講得好：“人間公道惟白頭”。今天的老人，昨天也曾年輕；今天的年輕人，明天也會變老。年輕人可以領略青春花季的璀璨，老年人也可享受成熟季節的豐饒。

　　按現行的標準，人一旦過了60歲，都要劃入老年的行列，但這裡的“老”主要是指生理上的，指“白頭”；至於心理上的，永葆青春還是可能的，至少可以延緩衰老的到來。延緩之道，重要一點，是忘記年齡，不為“老”所囿所累。英國哲學家羅素寫過一篇《論老之將至》，説他的外祖母到80高齡，精力仍然旺盛，思維仍然活躍，原因在於“她根本就沒有功夫去留意她在衰老”。羅素説，“這就是保持年輕的最佳方法。”我國有一句俗話，叫“忘年交”，意指才德相契，不拘年齡而結成的知交。老年人在對待自我上，也要有這種“忘年”精神，不讓“老”成為包袱壓在身上，率性自在地過好晚年生活。羅素又説：“如果你的興趣和活動既廣泛又濃烈，而且你又能從中感到自己仍然精力旺盛，那麼你就不必去考慮這純粹的統計學的情況。”實際上，純粹統計學上的年齡也並未有固定不變的標準，你説60歲就是老年，而別國的退休年齡還有到74歲的呢。

　　上世紀90年代初，上海文藝出版社約請范泉先生主編了一本《文化老人話人生》的書。寫稿的都是我國的文化名人，當時的年齡為70歲到110歲。他們“話人生”的一個重要內容，就是論老年。當時85歲的施蟄存在組稿會上説，世界上有一篇著名的散文《論老年》，是古羅馬西塞羅寫的,不過西塞羅只活到63歲，他論老年，恐怕只是一個五六十歲人的體會，要真正寫出老年人的思想、情緒、經驗、體會，恐怕還要靠他們這批七老八十的人了。他們的“思想、情緒、經驗、體會”是什麼呢？一個突出的內容，就是：人老，心可別老。冰心寫道：我從來沒覺得老。謝希德説：不知老之將至。碧野説：碧野不老。蔡尚思稱自己是“忘年人”。華君武自謂：説老不老，説小不小。張樂平説：幽默使我年輕。錢君匋説：丹青不知老將至。趙超構則表示：優哉遊哉，聊以卒歲。如此等等。這些文化老人都不為“老”所拘所累，而以一種積極的瀟灑的精神狀態，使其晚晴熠熠生輝。

　　如今我國已進入老齡社會，老年人越來越多，但老年人千萬不要背上年齡包袱，讓“老”壓得挺不起腰，失去好心情。同時，社會也要進一步弘揚敬老愛老風氣，不要視老年人為“包袱”。季羨林在那篇《老年談老》的文章中特就此發過一點“牢騷”，他説，對老年人不要天天絮絮叨叨，耳提面命：“你們已經老了！你們已經不行了！”老是人生必然規律的體現，老有老的長處。“老”既不可成為個人之累，也不該視為社會之累。