《求是》:學術理論界關於劃清“四個界限”的研究動態簡述

     自覺劃清“四個界限”切實築牢思想防線

     ——學術理論界關於劃清“四個界限”的研究動態簡述

    鐘　欣

    黨的十七屆四中全會提出要劃清“四個界限”之後，廣大理論工作者圍繞“四個界限”的若干重點和難點問題進行了有針對性的深入研究，取得了一些值得重視的研究成果。學者們指出，旗幟鮮明地劃清重大理論的是非界限，抵制各種錯誤思想影響，是我們黨的一貫主張。當前，我國正處於改革發展的關鍵時期，世界範圍內各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，意識形態領域的鬥爭更趨複雜，從理論與實際相結合的高度，教育和引導黨員、幹部自覺劃清“四個界限”，是黨的思想理論建設中一個重要而緊迫的任務，是加強黨的意識形態工作和思想政治工作的重要舉措，是建設馬克思主義學習型政黨的基本要求，對於提高全黨的思想政治水平，堅定走中國特色社會主義道路的信念，增強黨的執政能力，具有重要意義。

    一、劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限要遵循對立統一規律，既要弄清什麼是馬克思主義，又要弄清什麼是反馬克思主義

    學者們指出，劃清“四個界限”是一個系統工程，其中馬克思主義同反馬克思主義的界限與其他三個界限之間是“一總三分”的關係。把劃清馬克思主義和反馬克思主義的界限放在首位，是因為它事關中國特色社會主義事業的指導思想，事關立黨立國的精神支柱。意識形態領域的許多重大是非問題，首先就是馬克思主義同反馬克思主義的界限問題。

    學者們説，學習領會中央關於劃清“四個界限”的精神，可以得到一個方法論的啟示，即開展理論研究和思想政治教育，既要弄清楚必須如何，又要弄清楚決不能如何，要遵循對立統一規律，看到對立統一的矛盾雙方，只有兩邊都看到了，才能劃清它們之間的界限。

    首先，要弄清楚什麼是馬克思主義。馬克思主義是隨著實踐的發展而不斷與時俱進的科學，不僅包括由馬克思恩格斯創立的馬克思主義的基本理論，而且包括後來馬克思主義者對它的堅持、豐富和發展，如列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系等。從總體上講，那些從實踐中來，又在實踐中證明既符合社會發展規律，又代表工人階級和廣大人民群眾根本利益的觀點，才是馬克思主義的。堅持馬克思主義，就是要堅持由馬克思恩格斯創立並被他們的繼承者不斷豐富和發展了的科學理論體系，掌握這一理論體系的立場、觀點、方法，並用它來指導社會主義建設實踐。在當代中國，堅持馬克思主義不動搖，就要堅持中國特色社會主義理論體系不動搖。

    其次，要弄清楚什麼是反馬克思主義。學者們認為，反馬克思主義有多種表現，從當前的社會思想實際看，以下幾種表現是值得注意的。一是公開地、直接地反對馬克思主義，明目張膽地對馬克思主義進行詆毀、攻擊。二是鄙視、冷落、遠離、嘲弄馬克思主義，把馬克思主義當成“過時”的東西，當成“左”的、激進思想的代表。三是打著馬克思主義旗號反馬克思主義。我國是以馬克思主義為指導的國家，有些人為了爭得合法地位，為了迷惑人，打著馬克思主義的旗號反馬克思主義。前一段時間一度流行的民主社會主義思潮就是一個典型。四是將馬克思主義“泛化”，甚至把反馬克思主義的觀點也拉入馬克思主義的行列，説成是馬克思主義的新發展。五是用屬於資本主義核心價值體系的東西來“改造”、“替換”、“糾正”、“補充”馬克思主義，把馬克思主義變成可以與西方資本主義核心價值學説或者封建主義意識形態嫁接、融合、互補的東西。比如，有人提出要建立“海德格爾存在主義的馬克思主義”，還有人提出要建立“儒學馬克思主義”。學者們指出，如何對待馬克思主義，過去是、現在是、將來還會是關係我們黨和國家前途命運的根本問題。對待馬克思主義，懷疑否定、試圖改旗易幟是錯誤的，僵化保守、搞本本主義也是錯誤的。