朝鮮隊——《亮劍》讓全世界球迷豎起大拇指

我們誤讀了朝鮮隊

　   當朝鮮隊揭開那層厚厚的面紗時，當他們顯示出流淚流血流汗不放棄的強大意志力時，全世界為之震撼，而這種震撼，則源於之前媒體和球迷對他們的誤讀。

　　誤讀 自閉

　　■解讀：朝鮮足球與國際接軌

　　朝鮮與巴西隊一戰後，那些把朝鮮足球當作外星球足球看待的我們終於醒悟了，朝鮮足球不僅不封閉，而且呈現出與國際潮流全方位的接軌。這一點，倒是跟本該開放卻十分自閉的中國足球形成強烈反差。

　　就這場比賽的打法和態勢而言，朝鮮隊面對巴西隊，其防守反擊戰術應對合理，隊形收放自如。拋開比賽結果，這場比賽內容大開大闔，朝鮮隊與巴西隊共同上演了一場令人賞心悅目的經典之戰。

　　朝鮮球員在場上的表現根本就不像缺乏國際大賽經驗的菜鳥，不僅不怯場，反而十分從容，對付巴西隊，隊員們似乎頗有心得。只要看看朝鮮隊場上隊員的構成，就不難理解，鄭大世、洪映早、良英基等海歸，效力過日韓聯賽，甚至涉足塞爾維亞和俄羅斯等歐洲聯賽。朝鮮隊大賽經驗不多，但有了這些見多識廣的海歸領銜，朝鮮隊不懼大場面也就不足為奇，其實，朝鮮足球一直鼓勵球員留洋，他們的海歸球員遠遠多於中國足球。

　　巴西與朝鮮一役，整場比賽僅出示一張黃牌，還是巴西球員所獲。不得不承認，朝鮮隊面對巴西球員突出的實力，拼得隊員抽筋倒地，流血流汗，但幾乎沒有粗暴的犯規動作，體現了公平競賽的精神風貌，也表明朝鮮足球沒有固步自封，而是尊重足球競賽規則，按照遊戲規則踢球，這樣的球隊絕不封閉。

　　誤讀 革命口號

　　■解讀：不是在説空話，而是團隊精神

　　朝鮮隊賽前一些鼓舞士氣的革命口號，一度令世人費解，甚至受到譏諷。其實，在中國40歲以上的人對這樣的豪言壯語不應該陌生，也應該理解朝鮮球員的精神世界。他們來自物質財富貧乏的國度，支撐他們參加世界盃的動力，不是為了獲取高額的獎金，而是為了他們的信仰。在世界盃32強中，被某些人譏笑為不食人間煙火的朝鮮球員，用他們獨有的方式體現著足球的內涵———用對領袖的忠誠詮釋團隊精神，用戰鬥到底的革命意志體現專注比賽的拼搏精神。

　　看著朝鮮隊奮力拼搶的比賽場景，看著他們即使落後也一戰到底的亮劍精神，總讓我們想起父輩們過去吟唱的那些紅歌，“向前進，向前進，革命氣勢不可阻擋，向前進，向前進，朝著勝利的方向。”我們無意對此作更多的置評，但我們應該感受到朝鮮隊員心中燃燒的激情，更應該理解並尊重他們對足球，對勝利獨有的表達方式。我們更應該反思，中國足球的落後是否因為我們親近了物質，而遠離了精神信仰。

　　誤讀 舉國制

　　■解讀：中國足球無法效倣

　　44年後，朝鮮足球能重返世界盃決賽圈賽場，得益於舉國制體制。朝鮮足球向我們展示了什麼才是真正的舉國制，除了依靠國家強制力對優質資源進行高效整合外，還有就是沒有任何干擾的外部環境。朝鮮隊沒有職業聯賽，不存在俱樂部與足協在用人上的扯皮，他們的球員就像軍隊，招之即來，來之能戰。朝鮮隊可以在長達5年的時間內不參加任何國際大賽，厲兵秣馬，聚斂實力。而朝鮮足球無論是勝或敗，也難以聽到下課聲。其足協和球隊不用考慮來自社會和輿論的壓力，他們只有一個聲音。

　　中國足協新掌門韋迪上任後，一直強調恢復舉國制，但舉步維艱。其實，看看中國足球的現狀就能明白，我們其實已經失去了重建舉國制的社會基礎。中國足球利益主體多元化，正在消解舉國制的社會基礎。足協在組建國字號球隊，必須考慮聯賽的利益，俱樂部的利益，甚至球員個人意願。另外，職業化開展後，輿論已經不再與中國足協一個聲音説話，舉國制所要求的一個信念、一個步調、一種聲音的所謂全國一盤棋的氛圍已經不存在了。因而，朝鮮足球依靠舉國制取得的成就，是依託了他們的國情優勢，對於已經泛社會化，並向市場化轉型的中國足球並不具備借鑒意義，正在南非觀看世界盃的韋迪千萬不要誤讀。

　　誤讀 奪冠豪言

　　■解讀：其實是展示民族自尊心

　　朝鮮隊最令人無法理解的是，賽前發出奪冠的豪言，按照常人理解，這不是自我膨脹就是不知天高地厚。朝鮮隊為此也受到世人取笑。當我們看到鄭大世高唱國歌時的熱淚盈眶，看到流著血、流著淚、流著汗，不放棄比賽的場景時，我們讀懂了，他們只是渴望受到外界的尊重，這是強烈民族自尊心的體現。

　　也就是説，朝鮮隊很清楚他們與巴西隊相比，技不如人，實力有差距。否則，朝鮮隊開賽後應該與巴西隊展開對攻。他們也很清楚，在南非世界盃，看臺上的加油助威聲更多的是送給他們的對手。他們賽前的高調其實是在給自己打氣、鼓勁。只有這樣，他們的內心才不會感到孤獨和怯弱，才會鼓起自尊、自強的勇氣，才會讓他們的祖國為他們驕傲。與巴西隊一戰，雖敗猶榮的朝鮮隊已經超越了錦標，他們用他們的方式贏得了全世界的尊重。朝鮮隊給我們上了一堂生動的愛國主義課。假如他們的隊員説出“感謝國家”之類的話，我們一點都不會覺得虛偽。梁軍足球思維領先中國

　　多年來，朝鮮被説成一個封閉的國家，但在足球思維上，朝鮮隊絕對領先於中國隊，他們很早就將眼光放到海外。

　　在目前這支朝鮮隊中，一般球員都留著統一的“軍人頭”，只有安英學和鄭大世顯得時髦。他們兩人都是在日本出生成長的朝鮮族，目前分別在韓日兩國聯賽踢職業球。

　　安英學1978年出生於日本岡山縣，屬於第三代旅日朝鮮僑民。雖是朝鮮國籍，安英學在朝鮮已沒有任何直系親屬，所有親人都在日本生活，家庭語言也是日語。鄭大世的父母雖是旅日韓國人，不過鄭大世卻比安英學更“朝鮮”，他從小學到大學16年全部在“朝鮮學校”就讀。

　　為了證明朝鮮的吸引力，朝鮮足協開始運作接受旅日朝鮮球員，當時18歲的李漢宰第一個被説服，2000年11月7日加入朝鮮國籍併入選國家隊；安英學隨後也被接納。當年朝鮮參加釜山亞運會的體育代表團中，有10人都是在日本出生的僑民。